Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Вадим Климов.

Крещение на Телецком озере.

Православие в Горном Алтае тема интересная и как показало мое общение с членами республиканской аттестационной комиссии гидов – экскурсоводов, до сих пор актуальная. История христианства в Гоном Алтае началась не с Алтайской духовной миссии как многие думают, а несколько иначе. Принято считать, что распространению православия в Горном Алтае способствовала миссионерская деятельность Макария (Глухорева). Миссия, открытая в 1828 году по инициативе Императора Николая I и архиепископа Тобольского Евгения (Казанцева). В 2013 года решением Священного синода Русской Православной Церкви из состава Барнаульской епархии выделена Горноалтайская епархия, образованная в административных границах Республики Алтай. На территории Горного Алтая есть часовни, церкви, Иоанно-Богословский скит: подворье Барнаульского, Знаменского женского монастыря в селе Чемал, мужской Скит Свято-Троицкой Сергиевой лавры в Усть-Коксенском районе. Если спросить у яндекса о православии на в Горном Алтае, то скорее всего уви

Православие в Горном Алтае тема интересная и как показало мое общение с членами республиканской аттестационной комиссии гидов – экскурсоводов, до сих пор актуальная. История христианства в Гоном Алтае началась не с Алтайской духовной миссии как многие думают, а несколько иначе.

Принято считать, что распространению православия в Горном Алтае способствовала миссионерская деятельность Макария (Глухорева). Миссия, открытая в 1828 году по инициативе Императора Николая I и архиепископа Тобольского Евгения (Казанцева).

Атыбаш Телецкое озеро. Храм.
Атыбаш Телецкое озеро. Храм.

В 2013 года решением Священного синода Русской Православной Церкви из состава Барнаульской епархии выделена Горноалтайская епархия, образованная в административных границах Республики Алтай.

На территории Горного Алтая есть часовни, церкви, Иоанно-Богословский скит: подворье Барнаульского, Знаменского женского монастыря в селе Чемал, мужской Скит Свято-Троицкой Сергиевой лавры в Усть-Коксенском районе.

Если спросить у яндекса о православии на в Горном Алтае, то скорее всего увидите дату 7 сентября 1830 года архимандрит Макарий крестил в Улале (современный Горно-Алтайск) молодого алтайца Элеску, которого назвал Иоанном. И далее возможно появится упоминание о том, что в 1757 г. одним из первых на Алтае принял христианство Кооки Боочатов, при крещении получивший фамилию Максимов. В этом же году протопоп Шелковников крестил в районе Телецкого озера 82 человека из рода тёлёс.

Простите, но между 1830 и 1757 целых 63 года. Во многих книгах можно встретить информацию о том, что в середине 19 века Михаил Чевалков на Телецком озере встречался с инородцами и рассказывал им о вере. Он сообщал, что здесь не было крещенных. А куда делась память о 82 человек из рода телес?

В то время 82 человека на берегу Телецкого озера - это очень много людей. Потому что «…согласно сведениям С. П. Швецова на Артубаше в конце 19 в. проживало 18 инородческих семей, в урочище Яйлю – 7 аилов, по Чилишу – 2 аила, в Беле – 18 аилов, на устье р. Чери – 11 аилов, на Кырсае – 6 аилов. Всего – не более 50 семей, по средней численности около 300 человек». Есть второй источник «В конце XIX в. в северной оконечности проживало 25 инородческих семей. Русских семей здесь не было. Южная оконечность озера – устья рек Челюш, Беле, Чери – была занята тёёлёсскими семьями; в них жили всего 118 человек. В устье реки Чулышман жили 16 человек племени тёёлёс. В верхней части реки проживало 98 человек. (Ямаева, Апенышева, 2012 г.)».

В это информации легко запутаться, но предположим, что в 1889 году, на берегах Телецкого озера проживало около 300 человек. Странно, что примерно за 100 лет 82 крещенных местных жителя не оставили о себе и своей новой вере исторической памяти.

Помимо того, что миссионеры Алтайской духовной миссии сталкивались с верованиями коренного населения, на территории Горного Алая было серьезное противоречие между старообрядческими общинами и представителями РПЦ. Это очень интересная и важная страница истории, потому что в северо-восточной части Алтая всегда было сильно старообрядчество и в Уймонской долине первыми русскими поселенцами были староверы.

РПЦ как государственная религия всегда вела активную борьбу со старообрядцами. Но это другая тема. Сегодня я только заметил, что в традиционной истории православия в Горном Алтае есть любопытный момент.

Где в 1757 году на берегу Телецкого озера прошло массовое крещение. За какие блага столько местных инородцев приняли православие. А то, что коренное население имело льготы за принятие христианства давно известно. В лоно православной церкви призывали не только добрым пастырским словом, но и «плюшками» известно из документов.

На берегах Телецкого озера помимо храма в поселке Артыбаш, есть церковь на территории отеля Алтай вилладж Телецкое, в поселке Яйлю, часовня на кордоне Беле и на турбазе Кырсай.

Часовня вБеле Телецкое озеро.
Часовня вБеле Телецкое озеро.

В южной части Телецкого озера есть водопад с названием «Сорок грехов», я знаю его историю. Буду считать, что это продолжение традиций первых миссионеров на озере. «Сорок грехов» - единственный водопад на Телецком озере, под который можно зайти. Легенды говорят, искупавшись под водопадом, человек смывает «Сорок грехов». Паломничество к водопаду старинный ритуал первых христианских миссионеров на Алтае. Водопад берет начало с Золотой горы Алтын-ту, с которой по Алтайским приданиям бог сотворил мир.

Водопад 40 грехов Телецкое озеро.
Водопад 40 грехов Телецкое озеро.

Книга об Алтае и Телецком озере по ссылке: Алтай. Телецкое озеро. География, история, сказки, Вадим Климов – скачать книгу fb2, epub, pdf на ЛитРес (litres.ru)

Алтай. Телецкое озеро. География, история, сказки, Вадим Климов
Алтай. Телецкое озеро. География, история, сказки, Вадим Климов

Благодарю, что дочитали. Пожалуйста, поставьте «нравится» или оставьте комментарий. Подпишитесь, если это не противоречит вашим принципам. Обратите внимание - под текстом появилась кнопка «Поддержать».

.