Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Русское фентези

Доктор поневоле. Глава 25

«Медицина — это наука. А ушные фокусы — это уже криминал с шапкой-невидимкой.» Началось с плаката: «Великий Маг Ижи-Быжик! Целитель! Иллюзионист! Повелитель перхоти и стрессов! Выводит болезни через уши и завораживает боль с первого взгляда!» Мелким шрифтом внизу: За последствия не отвечает. Уши не возвращает. Доктор перекрестился. Штопка взвизгнула: — Я его помню! В позапрошлом году — обещал вывести из меня лень. Через ноздрю. До сих пор чешется. Аграфена сжала рюмку: — Это аферист. У бабки Маньки хотел язык вырезать — “чтоб не ругалась”. Говорил, что через язык выходит проклятие. Тем не менее… Деревня пошла в ушное паломничество. Очередь к фургону с надписью «Сеанс оздоровительной иллюзии!» Кто-то выходил весёлым. Кто-то — без сапог. А кто-то — не выходил вообще. Паника: — Где тётка Степанида? — Где дядя Пахом? — Почему козу видно, а пастуха нет? Фургон закрыт. Ижи-Быжик — улыбается. Доктор — кипит. Операция “Приём через ухо”: Доктор идёт под прикрытием. В шляпе и с поддельным кашлем

«Медицина — это наука. А ушные фокусы — это уже криминал с шапкой-невидимкой.»

Началось с плаката:

«Великий Маг Ижи-Быжик!

Целитель! Иллюзионист! Повелитель перхоти и стрессов!

Выводит болезни через уши и завораживает боль с первого взгляда!»

Мелким шрифтом внизу:

За последствия не отвечает. Уши не возвращает.

Доктор перекрестился. Штопка взвизгнула:

— Я его помню! В позапрошлом году — обещал вывести из меня лень. Через ноздрю. До сих пор чешется.

Аграфена сжала рюмку:

— Это аферист. У бабки Маньки хотел язык вырезать — “чтоб не ругалась”. Говорил, что через язык выходит проклятие.

Тем не менее…

Деревня пошла в ушное паломничество.

Очередь к фургону с надписью «Сеанс оздоровительной иллюзии!»

Кто-то выходил весёлым.

Кто-то — без сапог.

А кто-то — не выходил вообще.

Паника:

— Где тётка Степанида?

— Где дядя Пахом?

— Почему козу видно, а пастуха нет?

Фургон закрыт.

Ижи-Быжик — улыбается.

Доктор — кипит.

Операция “Приём через ухо”: Доктор идёт под прикрытием. В шляпе и с поддельным кашлем. Ижи-Быжик встречает с распростёртыми руками:

— Видно, вы страдаете… Позвольте протянуть руки к вашим ушам?

Доктор:

— Только попробуй, и ты будешь тянуть их из… жареного котла.

Начинается скандал. Собрались все: кто с вилами, кто с бинтами. Доктор требует:

— Верни людей!

— И прекрати трогать уши без письменного согласия!

Фокусник гордо заявляет:

— Они в ушной проекции третьего сознания!

— Я даю им перерождение!

Аграфена шепчет:

— Перерождение… в погребе под фургоном, скорее всего.

Штопка находит люк под ковром. Там — семеро обалдевших пациентов. Закормлены валерьянкой и гречкой.

Один до сих пор слышит голоса — у него в ухе свисток. Подарок от мага. Фокусника связали. Но ненадолго.

Через три дня он сбежал.

— Оставил на подушке записку: «Я растворился в аплодисментах».

— Камеру покинул не через дверь, а… через зеркало.

(Потом выяснилось — зеркало было из лечебницы, Аграфена с ним “работала”.)

Штопка, перекрестясь кочергой, сказала:

— Ну всё, теперь этот ушной ведьмак будет мерещиться в каждом отражении.

Но это ещё не конец.

Через неделю после побега:

•В доме старосты из чайника начала литься валерьянка.

•У коров на ферме отросли усы.

•В клубе во время спектакля одна бабка закричала: «Я его вижу!» — и завалила весь третий ряд самодельной иконой из капусты.

Доктор записал в дневник:

Ижи-Быжик не ушёл. Он остался в форме слуха. Иногда — буквально.

Если услышишь голос в ухе, обещающий «вытащить из тебя всю боль» — не ведись.

Это не помощь. Это гастроль.”

P.S. В уличных сортирах появились надписи:

«Верь в ухо. Но проверяй люк.»

И никто не знает, кто их пишет. Но когда ветер особенно тёплый, а ухо вдруг щекочет — Штопка говорит:

— Это он. Ищи зеркало. И затычку.

Где-то на границе леса и легенды.

Весна. Туман стелется по траве, как пролитый кефир после обряда.

Ижи-Быжик бредёт — уставший, но вкрадчивый.

— В одной руке — блестящая трость.

— В другой — банка с гречкой (на случай новых пациентов).

— В голове — очередной план: «Сделаю монастырский тур. Покажу братии чудеса. А потом… продам ладан в кредит!»

Он выходит на поляну. Там — монах. Молодой, в простом подряснике.

Глаза — как после сессии по философии и лёгкого экзорцизма.

В руках — чётки. Над головой — аура смирения и лёгкой внутренней язвы.

Ижи-Быжик подходит:

— О, брат! Хочешь исцеления уха, души и кошелька? Я могу освободить тебя от скверны через левую ноздрю. Или устроить сеанс самопознания с переоценкой чакр.

Монах смотрит.

Молчит.

Потом тихо говорит:

— Во имя света, плоти и здравого смысла — оставь ухо в покое.

Фокусник хихикает.

— А ты дерзкий. Я таких видел. Один даже пытался изгнать меня… молитвой на японском.

(Потом я его продал в Усть-Бесовск. За два мешка веры и одну кость Будды.)

Монах делает шаг.

Воздух — трещит.

Трава — шипит.

Где-то в лесу кто-то внезапно теряет память.

— Ана-муни-пхада-сат… — шепчет монах.

С каждым слогом — фокусник отступает.

Уши у него становятся… меньше.

Трость — вянет.

Гречка — взрывается.

— Ты чего творишь?! Это ж пищевая магия!

Монах открывает глаза.

— Это не я. Это мантра. Она не терпит мошенников. Особенно тех, кто изгоняет проклятия через ушную воронку.

Финальный аккорд.

Лучи солнца пронзают туман. Фокусник — исчезает.

Остаётся только его шляпа. И шелест… будто кто-то шепчет: «Я всё равно вернусь. Через ухо. Или ноздрю.»

Монах берёт шляпу. Глядит на неё. Пишет мелом на внутренней стороне:

«На случай, если снова полезет — отнести в лечебницу. И сжечь. Трижды.»

Всё началось с телеги.

Старой, пыльной, скрипящей, как колени у деда Фомы.

На ней — люди в чёрных балахонах, среди чемоданов, клеток и одного живого петуха с трагическим взглядом.

На дощечке — надпись:

Театр «Душа Времени».

Спектакль «Гроза».

По Островскому. По любви. По нужде.

Жители оживились:

— Спектакль! Культура!

— Актёры!

— Можно покидаться капустой и кричать «Браво!», если что пойдёт не так!

Штопка, сияя:

— Я как раз вчера драму по радио слушала!

Аграфена (подозрительно):

— А чего это они… такие прозрачные?

Вечер. Спектакль.

Зал — полный.

Занавес — пыльный.

Актёры — слишком трагичные.

Доктор шепчет:

— У Катерины парит дыхание… хотя сцена натоплена.

Штопка морщится:

— А Кулигин щас прошёл сквозь лавку!

Аграфена, как всегда, точна:

— Это не актёры. Это духи. Те самые, что застряли в репетиции сто лет назад. Теперь ходят по деревням, доигрывают, в надежде: кто-то хлопнет вовремя — и отпустит.

После спектакля деревню начинает колбасить.

— Люди говорят высоким стилем.

— Кто-то бросается в речку до финального акта.

— Дед Фома признаётся в любви к козе — монологом.

— Штопка ночью из окна орёт:

— Жизнь моя! Буря! Пошла она всё — в акт третий!

Утро. Хаос.

Половина деревни выучила роли. Другая половина — купила билеты на повтор.

Доктор просыпается в костюме Шекспира.(Спектакль-то был по Островскому!)

Аграфена варит суп голосом из МХАТа.

Доктор:

— Надо закончить спектакль.

— Только тогда они уйдут.

Проблема:

— Им нужен зритель, который хлопает правильно.

— А наши — то рано, то в обморок от пафоса.

Решение:

Аграфена приводит зрителя — тётю Феодосью.

Глуховата. Никогда не хлопала. Только жует и шепчет:

— Ишь, как играют.

Тётя Феодосья — в кресле.

Смотрит. Ничего не понимает. Жует баранку.

Катерина — в воображаемую Волгу.

Кулигин — рыдает.

Занавес — падает.

Тётя:

— Ишь, как играют.

— Пора спать.

Актёры — исчезают.

Сцена — пуста.

Туман — уходит.

Доктор (в халате, с чернильной слезой):

— Всё?

Штопка:

— Да. Но я до сих пор разговариваю стихами.

Аграфена:

— Будем считать, что культурно переболели.

Вывод:

Если театр сам приходит в деревню — будь готов, что уйдёшь с ролью.

Особенно если роль трагическая. И с хвостом.