Принять свою никчемность.

Само слово никчемность режет слух возможно на первых парах. Но как же важно услышать это правильно. Сначала давайте определимся что именно мы будем подразумевать под этим понятием. Никчемность будет воплощать в себе как теневую сторону личности, так и особенности характера и внешности, которые человек в себе не принимает и считает отталкивающими. То есть мы как будто объединяем то, что не может принять в себе сам человек и как водится что не принимает общество в целом. Почему мы будем называть это именно никчемностью? Зачастую можно с собой как будто договориться, сказать себе это не так плохо, а может и приемлемо, а может и красиво. Тут мысли крутятся вокруг того, что мы уменьшаем значимость никчемной части и как будто пытаемся сказать – да не так уж все и плохо. Мы пытаемся вуалировать проблему. Но если мы позволяем ей именно быть, то тогда мы куда ближе к ее решению. Лучше всего это просматривается на примере алкоголизма. Сказать себе – да не так уж все и плохо, не так уж часто и много я пью. Это вроде как облегчит восприятие, но точно не приблизит к решению. А вот если сказать себе – да, это есть во мне и это часть меня. То мы признаем в себе наличие никчемности. Позвольте мне называть это именно так, это действительно как оголить правду и найти свое к ней отношение. Поэтому это слово куда больше отражает нашу готовность принять разное в себе, даже то что может быть кажется действительно плохим.

Зачем нам с этим работать наверно ни у кого не вызовет сомнений или вопросов. Но мне бы хотелось, чтобы все взглянули на это слегка глубже. Потому что работа с легализацией никчемности дает огромные прорывы в расширении собственных границ личности и понимании себя. Мы снимаем большой слой иллюзий и личностных фальсификаций, которые создают неправильные фильтры восприятия себя, общества и мира в целом. Зачастую работа с определенными частями никчемности ведет к избавлению от проблем, которые были завязаны вместе с ней, хотя в сознательной структуре человека эта логика не просматривалась. Бывает такое, что ты прорабатываешь курение как свою никчемность, а после того, как интеграция нового осознания происходит параллельно отпускает гештальт по старым болезненным отношениям. В целом легализация никчемности дает нам внутреннюю свободу.

Что еще тут является терапевтически ценным? Во время соединения этой структуры с личностью, ее интеграции и легализации. Происходят важные процессы психосинтеза, личность становится более целостной самодостаточной и независимой. Именно из этого состояния легче всего слышать себя и чувствовать свой личностный путь. В следующей статье опишу небольшой алгоритм начальной работы с никчемностью. Но важно отметить, что для того чтобы приступать к терапии теневой стороны личности или любой части никчемности, человек должен находится в достаточно ресурсном состоянии и осведомлен о нюансах внутренних ощущений этого процесса. Работа должна проходить максимально бережно.

Автор: Дудина Диана Игоревна
Психолог, Профессионал года 2014

Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru