Пожалуй, каждому христианину знакомы строки молитвы св. прп. Ефрема Сирина: "Дух праздности, уныния и любоначалия и празднословия не даждь ми..." Что же это за грех такой - любоначалие?
Любоначалие — это один из особо опасных грехов, происходящий из греха гордости, который поражает не только отдельных людей, но и целые сообщества. Этот грех проявляется в стремлении к власти, славе и признанию.
Слово «любоначалие» происходит от двух корней: «любо», что означает «любить», и «начальство», что указывает на стремление к руководству, власти. Это грех можно охарактеризовать как безудержное желание занимать высокие позиции в обществе и обладать влиянием. В Евангелии от Марка (10:42-45), Господь говорит ученикам Своим:
"Вы знаете, что почитающиеся князьями народов господствуют над ними, и вельможи их властвуют ими. Но между вами да не будет так: а кто хочет быть большим между вами, да будем вам слугою; и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом. Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих".
Этот отрывок показывает, что истинное величие христианина не во власти и начальствовании над кем-либо, а в служении ближним, смирении и кротости. Однако грех любоначалия возникает именно тогда, когда человек ставит свои амбиции, происходящие из гордости, выше служения другим.
Святитель Иоанн Златоуст предупреждал: "Как богатство обыкновенно губит людей неосторожных, так равно и власть. Первое доводит до корыстолюбия, а последняя до безумия". А святой преподобный Ефрем Сирин наставлял: "Будем, дорогой брат, бояться, чтобы не сказал Он и о нас: «Возлюбили больше славу человеческую, нежели славу Божию» (Ин 12. 43). Смирим себя пред всеми ради Господа, чтобы был нам покой и здесь, и там. Потому что Он Сам сказал: «Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим» (Мф 11. 29)".
Заповедь о любви к ближнему требует от нас служить и заботиться друг о друге, а не стремиться к власти. Любоначалие становится источником множества грехов, порождая раздор и ненависть. И бороться с ним нужно в совокупности с грехом гордости, из которого он происходит.
Архиепископ Никон (Рождественский) писал о людях, погрязших во грехе любоначалия: "Тяжело да, пожалуй, и бесполезно говорить с такими людьми: они не понимают вас, не хотят понимать. У них одно на уме – их собственные достоинства, их заслуги, большею частью, конечно, мнимые. Я назвал страсть честолюбия помешательством. Из всех страстей, воюющих на душу, она чаще всего и, действительно, переходит в помешательство. Знаю немало таких примеров".
- Самыми действенными способами борьбы с любым грехом являются молитва, частое приобщение Святых Христовых Таин, покаяние и дела, противоположные греху любоначалия: то есть, основанные на понуждении себя к смирению и служению ближним.
Умудри Господь!
Дорогие братья и сестры! Священник Евгений Подвысоцкий, настоятель храма в честь Казанской иконы Божией Матери ст. Ясенской Краснодарского края, ежедневно совершает молебны. По праздникам совершаются Богослужения. Если у вас есть молитвенные нужды, то пишите записки о здравии и об упокоении ваших близких на WhatsApp по номеру: + 7 (952) 86-112-44.
Молитвенное прошение прп. Силуана Афонского
Го́споди, дай мне смире́нного ду́ха Твоего́, да́бы не потеря́л я Твою́ благода́ть и не стал бы рыда́ть о ней, как рыда́л Ада́м о ра́е и Бо́ге. Го́споди, Ты Ми́лостивый; скажи́ мне, что до́лжен я де́лать, что́бы смири́лась душа́ моя́? Го́споди, сподо́би нас да́ра Твоего́ свято́го смире́ния. Го́споди, да́руй нам ту́не2 смире́нного Ду́ха Твоего́ Свято́го, как ту́не прише́л Ты спасти́ люде́й и вознести́ их на не́бо, что́бы ви́дели сла́ву Твою́. Пресвята́я Ма́терь Го́спода, испроси́, Ми́лостивая, нам смире́нного ду́ха. Все Святы́е, вы живе́те на небеса́х, и ви́дите сла́ву Госпо́дню, и ра́дуется дух ваш, – моли́тесь, что́бы и нам быть с ва́ми.
Молитва святого праведного Иоанна Кронштадтского
О, кроткий и смиренный сердцем Творче, Жизнодавче, Искупителю, Кормителю и Хранителю наш, Господи Иисусе! Научи Ты нас любви, кротости и смирению Духом Твоим Святым и укрепи нас в сих достолюбезнейших Тебе добродетелях, да не надмевают нашего сердца дары Твои богатые, да ни мним мы, что мы питаем, довольствуем и поддерживаем коголибо: Ты — общий всех Кормилец — питаешь, довольствуешь и хранишь; все под крылами Твоея благости, щедрот и человеколюбия довольствуются и покоятся, а не под нашими, ибо мы сами имеем нужду укрываться в тени крыл Твоих, — каждое мгновение нашей жизни. Наши очи устремлены к Тебе, Богу нашему, якоже очи раб в руку господий, очи рабыни в руку госпожи своея, дондеже ущедриши нас. Аминь.