История имеет свойство повторяться... Но чаще история просто продолжается. И стоит ли удивляться сегодняшнему дню, когда всё началось гораздо раньше. Откуда же растут уши?
Сегодня слово «Государь» подразумевает «Правителя» то есть лицо, самостоятельно принимающее государственные решения. Но это не совсем так. Как и многое из того, о чём повествует официальная история. С приходом нового правителя вносятся коррективы, которые впоследствии будут сказываться не только на политике, экономике и идеологии государства, но и на жизни будущих поколений всего Народа.
Официально считается, что прусскую принцессу Софию Августу Фредерику Анхальт-Цербст-Донбургскую пригласила Елизавета Первая. В возрасте 14 лет она прибыла в Россию для бракосочетания с Карлом Петером Ульрихом Гольштейн-Готторпским, которому было тоже 14 лет. И тут начинается самое интересное. Дело в том, что Карл был не только родным племянником Елизавете Петровне (сын родной сестры), но и родственником будущей супруги Софии. У них был общий родной прадедушка - Кристиан Альбрехт Гольштейн-Готторпский.
И не просто прадедушка, а герцог и князь-епископ Любекский в составе Священной Римской империи и представитель династии Ольденбургской.
Приставка "Гольштейн-Готторпский" была дана от названия замка при разделе земель в 1544 году. И чтобы понять всю причинно-следственную связь, необходимо вспомнить более древние времена. Город Ольденбург изначально носил название Старгард. Собственно, и "ОЛД" переводится с английского как "СТАРЫЙ" или "ДАВНИЙ". Славянский город располагался на торговых путях, а значит, был достаточно развитым во всех отношениях. Даже не удивительно, что это привлекало внимание не только торговых дельцов, но и христианизаторов тоже. Процесс христианизации и покорения был долгим и кровопролитным. Можно прочитать здесь. Или здесь. И в 1186 году впервые появляется поселение ордена Иоаннитов, которые сначала строят монастырь и часовню. Ну а дальше костел, школы. И пошло-поехало.
София и Карл были ярыми приверженцами лютеранства. И, казалось бы, что тут особенного? Да вроде, как и ничего, если не учитывать, что два представителя династической линии Ольденбургской появились одновременно на русском престоле. Династии, которая, начиная с основателя Эгильмара Первого, правила в таких королевствах, как Греция, Швеция, Дания, Норвегия, Великобритания и в Ольденбурге. А в Англии правит до сих пор под ником "Виндзоры".
Изнурительная борьба с западными славянами закончилась бескомпромиссным отношением к словенскому Народу: либо признание, либо уничтожение. Так могли ли представители этой династии в лице Софии и Карла избавиться от влияния и интересов своих родственников? Естественно, нет. Если нет возможности победить Народ, значит, нужно его возглавить.
Из двух Ольденбургов кто-то да закрепится на Российском престоле. И это была София. Был ли выбор дщери Петра случайным? Сомнительно. Посаженная на престол путем переворота Елизавета Петровна служила интересам своих благодетелей (И.Г. Лесток, А.Г. Разумовский, братья Шуваловы, М.И. Воронцов, маркиз же Шетарди). Но не Народу.
Точно так же, как и София отвечала интересам родной династии Ольденбургов. Коронация Софии Августы Фредерики состоялась 22.09.1762 года. А через год (1763г.) новоиспеченная Осударыня Екатерина Вторая учредила Воспитательный дом для "неблагополучных детей" в Москве:
и через четыре года - в Санкт-Петербурге:
Более "святой добродетели" действительно найти было невозможно. Эта забота была возложена на не менее загадочную личность И.И. Бецкого. Впервые забота о детях-сиротах была проявлена Петром Первым. И если в своём указе от 16.01.1712 года Петр принял решение о создании "шпиталетов" для прокормления и сохранения жизни детей:
То в заботе Осударыни Екатерины Второй цели были несколько иные. Из трактата А.Ю. Веселовой:
Под полезными гражданами для государства, по словам самого Бецкого, подразумевалось создание "новой породы людей".
Вот, что следует из работы Волкевич, гл.2:
Эксперименту по выведению "новой породы", а точнее уничтожению и обезличиванию человека, даже сложно подобрать цензурное слово.
Более того, Манифест царицы от 22.07.1763 г. "О дозволении всем иностранцам, в Россию въезжающим, поселяться, в которых губерниях они пожелают, и о дарованных им правах" можно назвать Манифестом "Заходи, кто хочет и вытворяй, что хочется". Места всем хватит. Льготы всем приезжим заключались в следующем:
В свободе вероисповедания. То есть верить можно во всё, лишь бы человек был хорошим. Освобождение от всяких "налогов и тягостей". Естественно, тягости коренного народа никого не интересовали. Беспроцентная ссуда на 10 лет.
Для справки. Долг Осударыни Екатерины составлял 205 млн. тех рублей, причем в большей степени это был внешний долг.
Самоуправление в колониях. Привилегии пришлому населению.
Таможенные льготы. Правильно. С местных компенсируются таможенные льготы, повышенными налогами и сборами.
Освобождение от несения военной и гражданской службы. Репродуктивный возраст русских мужчин уходил на окопы. Что компенсировали освобожденцы от окоп, которым проезд до места поселения, оплачивался за счет казны. А это значит за счет поборов с коренного населения. Право свободного выезда из России.
Образование Софии заключалось в изучении иностранных языков (английский, французский, итальянский), музицировании, танцах, изучении географии, основ истории и богословия. Могла ли она в свои 33 года принимать подобные решения самодержавно? Сомнительно. Так в списке колоний немецкой династии Ольденбургов появилась Россия.
А теперь о "ГОСУДАРЕ".
Этимология слова ГОСУДАРЬ изначально имела совершенно другое значение. А именно:
И вот:
Итак 34 года "Золотого века" правления Ольденбургской хозяйки Софии закончились огромными банковскими долгами, усилением крепостного права, благодатью дворянству, заселением чужеродными народами, раз...ом и многим чем ещё. Так для кого она была "Великой"? Для всех, кроме коренного Народа.
Раздавая льготы и привилегии мигрантам, из жителей Руси-России, при этом, выводилась "новая порода" - рабочая. Внедрением европейских ценностей и просвещения, стиралась культура и самобытность древнейшего словеноруского народа. А под фальсификацией исторических событий скрывался геноцид во всех его проявлениях.
Очерки, рекомендуемые автором для прочтения: