…то я сейчас пишу потому, что это такой у меня способ существования. Меня очередная картина современного искусства
возмутила, а не что-то иное. – Возмутила тем более, что в другом месте к ней оказался существующим текст:
«По наблюдению искусствоведа Евгении Кикодзе, живопись Алимпиева больше всего напоминает «мир, выдернутый из оцифрованного видео». В своих произведениях Виктор Алимпиев то приближается к реальности и фигуративному изображению, то отдаляется от них, оставляя на холсте лишь несколько лучистых звезд. В картине «Поклонница» изображена девушка: мы видим, как она наклонилась вперед так сильно, что длинные вьющиеся волосы скрывают лицо. Сама по себе композиция реалистична, но художник трактует ее так, что она становится похожей на абстракцию. Переходы цвета неуловимы для взгляда благодаря лессировкам, все оттенки спаяны воедино и отдельные штрихи неразличимы. Изображение будто проявилось само по себе, как неясные очертания предмета на светочувствительной пленке» (https://vladey.net/ru/lot/11850).
Ну копия ситуации из андерсеновской сказки про платье короля. Я – аналогия тех дурней, что поверили портным, что это они, дурни, есть дурни, раз не видят на короле ими сшитого платья.
Во мне не умирает тёмный и наивный провинциал, каким я был в детстве. Меня не брали пацаны постарше на поиски и подрыв патронов и снарядов. И вот раз Стёпка показывает мне, что ему оторвало безымянный палец, просто его загнув и держа повреждённую ладонь другой ладонью, чтоб ею спрятать загнутость безымянного. Я поверил… Вот с тех пор 81 лет прожил и остался таким же. – Ну, раз с серьёзным видом сайт с серьёзным названием «Стиль» демонстрирует эту картину, а другой «VLɅDEY» – процитированный текст о ней…
Может, поверить Евгении Кикодзе?
Но что тогда за козьи рога торчат из головы у изображённой? – Поиграем яркостью и контрастом в рисовальной программе – там девичьи брови, а девушка схватилась пальцами за щёки – так взволнована.
А тут, как назло, наивный я начитался и знаю такое изречение Ницше:
«…всё материальное — это своего рода движение, служащее симптомом какого-то неизвестного процесса: всё сознательное и чувствуемое — это опять-таки симптом неизвестного» (Ницше Ф. Черновики и наброски 1882-1884 гг. // Ницше Ф. Полное собр. соч.: В 13 томах. Т. 10. — М.: Культурная революция, 2010. — 640 с. https://cyberleninka.ru/article/n/f-nitsshe-protiv-metafiziki-i-essentsializma).
И тот же наивный я думает, что Алимпиев же четный, а не придуривается. Моя наивность простирается до такой степени, что я согласен предположить, хоть эта Кикодзе молчит, что у Алимпиева такая ж тонкошкурость и личная несчастность, как у чахоточного Чехова, или у живущего без женщин Ницше.
И тогда наивный я вспоминаю лекцию моего кумира в искусствоведении М.М. Алленова. А тот философское ницшеанство (подсознательный идеал принципиально недостижимого метафизического иномирия) вывел из уже знакомой по цитате Неизвестности (на проклятом Этом свете), которую испытывает тонкошкурый просто оттого, что не известно, что изображено! – Тупо!
Опустившая глаза или схватившаяся за щёки.
И наивный я готов верить, что в душе Алимпиева рвалось быть выраженным бегство автора из Этого ужасного мира в метафизическое иномирие. Да, принципиально недостижимое, но как бы достигнутое, раз удалось его выразить… катарсически. Т.е. столкновением противочувствий от опустившей голову и от схватившейся за щёки.
Иной же прочтёт и расхохочется от моей наивности и провинциальности. Всё-то я принимаю за чистую монету…
3 августа 2025 г.