История советского солдата Божникова и девяти японских военнопленных, с которыми он провёл 19 лет в горах, кажется невероятной. За это время женщины якобы родили от него 73 ребёнка. Эта сага, основанная на публикациях в китайских и японских СМИ, вызывает споры о своей правдивости. Давайте разберёмся, как всё началось, как они выживали и чем закончилась эта необычная история.
Загадка Божникова
Малоизвестная история о советском солдате по фамилии Божников и девяти японских женщинах, с которыми он оказался в изоляции, зародилась после Второй мировой войны. За 19 лет в горах они создали общину, в которой, по слухам, родилось 73 ребёнка. Впервые рассказ появился в китайском издании Sina News и других азиатских источниках, но его достоверность остаётся под вопросом. Что это — правда или легенда?
После войны: перевозка пленных
После капитуляции Японии в 1945 году Советский Союз взял в плен около 600 000 японцев, включая солдат, медсестёр и женщин, работавших в военных борделях. Их отправляли в Сибирь для восстановления разрушенной инфраструктуры и сельскохозяйственных работ. Из-за нехватки ресурсов пленных перевозили небольшими группами, часто в тяжёлых условиях.
В декабре 1945 года молодой солдат Божников и пятеро его товарищей получили приказ сопровождать группу японских женщин-военнопленных на двух грузовиках с запасами продовольствия. Задача казалась рутинной, но природа распорядилась иначе.
Метель и трагедия
Сибирская зима оказалась беспощадной. Сильная метель сбила грузовики с пути. Первый грузовик попал на минное поле, оставленное советскими войсками во время советско-японской войны, и взрыв уничтожил его вместе со всеми пассажирами. Второй грузовик был повреждён, но Божников, двое его товарищей и девять японок выжили.
Божников отправил товарищей за помощью, а сам остался с женщинами, опасаясь обвинений в катастрофе. Помощь так и не пришла. В свои 20 лет он принял отчаянное решение: дезертировать и уйти с женщинами в горы, чтобы избежать наказания.
Жизнь в изоляции
После нескольких дней скитаний по лесам группа нашла укрытие в горах и организовала лагерь. Запасы из грузовика позволили продержаться первые месяцы. Божников, как единственный мужчина, стал лидером. Женщины, напуганные и находившиеся в чужой стране, подчинялись ему. Он знал несколько японских слов, таких как «йоши» («хорошо») и «бага» («дурак»), что помогало в минимальном общении.
Они построили хижины, разбили огород из найденных семян и наладили быт. Первые годы Божников жил как «хозяин»: женщины готовили, стирали и работали на огороде, а он выбирал, с кем делить палатку по ночам. По данным источников, женщины не сопротивлялись, боясь за свои жизни.
Дети и смена ролей
Ситуация изменилась с появлением детей. Каждый год женщины рожали, и через три года в лагере было около 30 детей. К четвёртому году запасы еды начали заканчиваться, а число ртов росло. Божникову пришлось взять на себя тяжёлую работу: охоту, сбор ягод и грибов. Женщины, переставшие его бояться, начали требовать равного труда. Они отчитывали его, а порой и применяли силу. Теперь он подчинялся им, а по ночам, как утверждают источники, был вынужден выполнять их требования. К концу 19 лет в общине насчитывалось 73 ребёнка.
Финал: побег и возвращение
К 1964 году Божников достиг предела. Однажды ночью он сбежал из лагеря и добрался до ближайшего посёлка. В отчаянии он заявил местным:
— Я сдаюсь! Японки слишком суровы!
Милиция обнаружила лагерь с девятью женщинами и их детьми. К тому времени отношение к японским военнопленным смягчилось, и Япония согласилась принять женщин и их детей как граждан. Их репатриировали на родину.
Божникова судили за дезертирство, похищение пленных и другие преступления. Он получил 12 лет тюрьмы. Выйдя на свободу в возрасте за 50, он, по слухам, был рад избавиться от жизни, которая стала для него невыносимой.
Правда или вымысел?
История вызывает сомнения. Она не подтверждена советскими архивами, а число 73 детей за 19 лет кажется преувеличенным — даже при ежегодных родах девять женщин могли родить около 50 детей. Возможно, это легенда, основанная на реальных послевоенных событиях, или преувеличенный рассказ о пленных. Тем не менее, история отражает хаос и борьбу за выживание в послевоенные годы, поднимая вопросы о морали и человеческих судьбах.
Необычный факт: Божников якобы использовал слова «йоши» и «бага» как основу общения с японками, что стало его единственным мостиком к их миру.
Что вы думаете об этой истории? Верите ли в её правдивость или считаете её мифом? Делитесь мыслями в комментариях, и если хотите больше историй о послевоенных судьбах, дайте знать!
___
Если статья понравилась — поставьте лайк 👍
Огромная Вам Благодарность!