В силу априорной потребности сознания принимать унифицированную картину мира, человек всегда стремится считать единым то, что по своей природе двойственно. И хотя для нормального функционирования сознания важны также четкое определение границ и способность отделять противоположности друг от друга, стремление к единству смысла все же неизменно оказывается сильнее дизъюнкции (лат. disjunctio – «разобщение»). Однако, вместо того чтобы искать пути к построению универсальной парадигмы, на базе которой станет возможным действительное объединение (лат. conjunctio – «союз, связь») противоположностей, сознание всякий раз прибегает к совершенно иной своей стратегии — редукции (лат. reductio – «сведение, приведение обратно»), просто сводя поляризованные противоположности к одному из двух полюсов, являющемуся для него более близким и безопасным. Этот процесс, известный ещё со времён досократиков, повторяется день за днём, век за веком, снова и снова блокируя всякую возможность для настоящего синте