Критики марксизма нередко выдвигают тезис о внутренней противоречивости его теории исторического развития. Они указывают, что, признавая классовую борьбу двигателем прогресса в антагонистических формациях, марксизм одновременно провозглашает коммунизм как бесклассовое общество. Из этого делается вывод о якобы присущем коммунизму риске стагнации, поскольку устранение классового антагонизма лишает общество главной движущей силы. Однако данный аргумент основан на упрощенном и искаженном понимании марксистской диалектики.
Марксизм действительно рассматривает классовую борьбу как ключевое противоречие, определяющее развитие обществ, разделенных на антагонистические группы. Однако это положение верно лишь в специфическом историческом контексте – для формаций, основанных на частной собственности и эксплуатации. Сама теория Маркса и Энгельса включает анализ иных, бесклассовых социальных моделей, функционирующих на принципиально иных основаниях.
Исторический опыт подтверждает возможность развития вне классовой парадигмы. Наиболее продолжительный период человеческой истории – первобытно-общинный строй – характеризовался отсутствием классов и эксплуатации. Попросту не было значительных излишков производства, что и делало невозможным формирование класса собственников. Распределение ресурсов осуществлялось на эгалитарной основе. Тем не менее, это общество не было статичным. Его развитие определялось основным противоречием эпохи – противостоянием между человеческими коллективами и природной средой. Необходимость выживать, обеспечивать пищу, защищаться от стихий и хищников стимулировала создание новых орудий труда, освоение технологий (обработка камня, использование огня, примитивное земледелие), развитие социальной организации. Прогресс, хотя и медленный, был очевиден. Лишь достижение определенного уровня производительных сил, приведшее к появлению устойчивых излишков, создало материальную основу для возникновения классового деления и эксплуатации, и противоречие «человек-природа» практически отошло на второй план.
Коммунистическое общество, устраняя классовое деление, не ликвидирует противоречия как источник развития. Оно возвращает человечество к фундаментальному противоречию – отношению с природой, но на качественно новой ступени. Если в первобытную эпоху это была борьба за выживание в условиях враждебной среды, то при коммунизме оно трансформируется в задачу планомерного научно обоснованного и коллективного преобразования природы в интересах всего человечества. Это противоречие приобретает следующие формы:
- Расширение масштабов. От локального освоения территорий к управлению планетарными экосистемами и систематической экспансии в космическое пространство.
- Углубление познания и воздействия. От примитивных орудий к овладению фундаментальными законами материи (термоядерный синтез, квантовые технологии, генная инженерия), направленному на преобразование реальности.
- Изменение цели. От простого обеспечения физического существования к бесконечному расширению возможностей человеческого рода, познанию Вселенной и утверждению в ней разумной жизни.
Современные тенденции – проекты освоения Луны и Марса, исследования дальнего космоса, поиск новых источников энергии – являются эмбриональными формами этого будущего вектора развития. Победа социалистического блока в XX веке могла бы придать этим процессам несравненно больший размах, направляя ресурсы на решение общечеловеческих задач, а не на извлечение прибыли и военные конфликты. Историческое поражение социализма в конце XX века замедлило, но не отменило эту объективную тенденцию. История знает примеры временных отступлений передовых формаций с последующим их возрождением на новой основе.
Таким образом, марксистская теория не предрекает конец истории с установлением коммунизма. Она указывает на закономерную смену источника и характера общественного развития. Классовый антагонизм – это специфическая, исторически преходящая форма движения, порожденная условиями дефицита и социального неравенства. Коммунизм, разрешая это антагонистическое противоречие, снимает преграды на пути подлинно человеческого прогресса. Освобожденные от оков классовой борьбы и отчуждения коллективные усилия человечества смогут быть направлены на решение задач принципиально иного масштаба – освоение и преобразование природы вплоть до космических горизонтов. Бесклассовое общество открывает не эпоху застоя, а новую, невиданную по своей интенсивности и направленности главу в истории человеческого развития.
Подписывайтесь на наш журнал, ставьте лайки, комментируйте, читайте другие наши материалы. А также можете связаться с нашей редакцией через Телеграм-бот - https://t.me/foton_editorial_bot
Для желающих поддержать нашу регулярную работу:
Сбербанк: 2202 2068 9573 4429