三界六道 (sānjiè liùdào) — "Три Мира и Шесть Путей"

Концепция 三界六道 (sānjiè liùdào) — "Три Мира и Шесть Путей" — это фундаментальная модель вселенной и цикла перерождений в буддийской космологии, которая была широко заимствована и адаптирована в китайском фэнтези, особенно в жанре сянься. Она объясняет структуру мироздания, природу существ и закон кармы.

I. 三界 (Sānjiè) - Три Мира:

Это три основных уровня существования в сансарическом мире (мире страданий и перерождений), расположенные по вертикали от наименее к наиболее грубым:

1. 欲界 (Yùjiè) - Мир Желаний / Мир Чувственных Страстей:

• Описание: Самый "низкий" и материальный мир, где существа сильно привязаны к чувственным удовольствиям (еда, секс, сон, комфорт, власть) и испытывают сильные страсти (гнев, жадность, зависть, гордость).
• Обитатели: Люди, животные, голодные духи (преты), существа ада, асуры (демоны-воины), часть богов (天人 Tiānrén).
  Важно: Не все боги живут в Мире Желаний, только те, кто еще не свободен от страстей.
• Особенности:
  Здесь присутствуют все
  пять помех:
  чувственное желание,
  недоброжелательство,
  лень-апатия,
  неугомонность-сожаление,
  сомнение
  страдания:
  рождение
  старость
  болезнь
  смерть
  разлука с любимым
  встреча с нелюбимым
  неполучение желаемого
• Связь с сянься:
  в сянься это обычно включает:
  Мир Людей (人界 Rénjiè),
  Мир Демонов (魔界 Mójiè),
  Мир Призраков (鬼界 Guǐjiè),
  Ад (地狱 Dìyù).
  Мир Бессмертных (仙界 Xiānjiè) часто выводится за пределы или помещается в высшие слои Мира Форм.

2. 色界 (Sèjiè) - Мир Форм / Мир Чистой Материи:

• Описание: Мир более тонкой, чистой материи, свободный от грубых чувственных желаний (еда, секс). Существа здесь существуют в состоянии глубокого сосредоточения (дхьяны) и наслаждаются утонченными радостями.
• Обитатели: Боги (天人 Tiānrén) различных уровней, достигшие высоких степеней сосредоточения.
• Особенности: Нет грубых страданий Мира Желаний, но есть более тонкие страдания (непостоянство, отсутствие истинной свободы). Существа имеют тела, но они состоят из чистой света и энергии.
• Связь с сянься: Часто ассоциируется с высшими сферами Мира Бессмертных (仙界 Xiānjiè) или Мира Богов (神界 Shénjiè), где обитают могущественные бессмертные и божества, сосредоточенные на культивации и управлении законами мироздания.

3. 无色界 (Wúsèjiè) - Мир Без Форм / Мир Чистого Сознания:

• Описание: Самый "высокий" мир Трех Миров. Здесь полностью отсутствует материальная форма. Существуют только чистые состояния сознания в глубокой медитации.
• Обитатели: Боги (天人 Tiānrén), достигшие наивысших состояний сосредоточения.
• Особенности: Нет физических тел, страданий и радостей, связанных с материей. Однако это все еще сансара! Существа здесь испытывают тончайшее страдание от неведения и непостоянства (даже эти состояния медитации конечны). Пребывание здесь длится огромные кальпы (эпохи), но не вечно.
• Связь с сянься: Редко подробно описывается. Может упоминаться как абсолютно трансцендентный план, достижимый лишь величайшими существованиями, или как состояние глубокого медитативного прорыва.

Все Три Мира находятся в Сансаре (轮回 lúnhuí) — цикле перерождений, управляемом кармой (业力 yèlì). Даже боги высших миров не бессмертны в абсолютном смысле и после исчерпания благой кармы могут переродиться в низших мирах.

II. 六道 (Liùdào) - Шесть Путей (Гати) Перерождения:

Это шесть основных типов существования, в которые можно переродиться в зависимости от накопленной кармы. Они расположены внутри Трех Миров, преимущественно в Мире Желаний (欲界):

1. 天道 (Tiāndào) - Путь Богов (Дэвов):

• Мир: Высшие сферы Мира Желаний, Мир Форм, Мир Без Форм.
• Существа: Боги (天人 Tiānrén), обладающие огромным могуществом, долголетием, блаженством.
• Карма: Перерождение здесь — результат накопления огромной благой кармы (善业 shànyè), добродетельных поступков, щедрости, медитации.
• Страдание: Кажущееся отсутствие страданий, но есть страдание от падения (когда заканчивается благая карма), страдание от разложения (блаженство не вечно) и страдание от неведения (боги могут быть горды и забыть о пути к освобождению).
• В сянься: Небожители (仙人 Xiānrén), Бессмертные (仙 Xiān), Божества (神 Shén). Часто цель главного героя — достичь этого Пути. Но мудрые персонажи понимают, что даже это — не окончательное освобождение.

2. 人道 (Réndào) - Путь Людей:

• Мир: Мир Людей (人界 Rénjiè) внутри Мира Желаний.
• Существа: Люди.
• Карма: Результат смешанной кармы — сочетания благих и неблагих поступков. Считается самым благоприятным для достижения Просветления, так как есть и страдания (мотивация), и относительная свобода, и интеллект.
• Страдание: Все Восемь Страданий (рождение, старость, болезнь, смерть, разлука с любимым, встреча с нелюбимым, неполучение желаемого, привязанность к пяти скандхам).
• В сянься: Основное место действия. Культиваторы начинают свой путь здесь. "Удачное" перерождение для практики.

3. 阿修罗道 (Āxiūluōdào) - Путь Асуров (Демонов-Воинв / Титанов):

• Мир: Низшие сферы Мира Желаний, часто у границ миров Богов и Людей. Иногда описывается как подводный или горный мир.
• Существа: Асуры — могущественные, воинственные, но завистливые существа. Ведут вечные войны с богами.
• Карма: Результат благих поступков, но совершенных с гневом, гордостью, завистью или желанием превзойти других. Имеют силу богов, но не их умиротворение.
• Страдание: Постоянные войны, зависть к богам, невозможность наслаждаться миром.
• В сянься: Часто сливается с Мир Демонов (魔界 Mójiè) или описывается как особая воинственная раса. Персонажи с яростным нравом, могущественные, но несчастные.

4. 畜生道 (Chùshēngdào) - Путь Животных:

• Мир: Мир Желаний (совместно с людьми, асурами, претами).
• Существа: Все виды животных — от насекомых до млекопитающих и мифических зверей.
• Карма: Результат неведения, глупости, неблагих поступков, совершенных без злого умысла, но по неведению.
• Страдание: Жизнь в страхе, борьба за выживание, поедание друг друга, зависимость от людей или более сильных животных, отсутствие интеллекта для понимания Дхармы.
• В сянься: Обычные животные, демонические звери (妖兽 Yāoshòu), божественные звери (神兽 Shénshòu). Священные звери могут иметь разум и силу, сопоставимую с высшими существами, но их природа все равно считается животной. Культиваторы могут заключать контракты с демоническими/священными зверями.

5. 饿鬼道 (Èguǐdào) - Путь Голодных Духов (Претов):

• Мир: Низшие сферы Мира Желаний, темные и ужасные места.
• Существа: Голодные духи (饿鬼 Èguǐ / Преты) — существа с огромными животами и крошечными ртами и горлом. Они испытывают вечные голод и жажду, но не могут насытиться. Видят пищу и воду как гной, кровь или нечто
  несъедобное.
• Карма: Результат жадности, скупости, зависти, неблагих поступков, связанных с пищей и богатством (напр., воровство еды у голодных, отказ в подаянии).
• Страдание: Неутолимые голод и жажда, постоянные поиски пищи, страх, унижения.
• В сянься:
  Призраки (鬼 Guǐ),
  Злые Духи (恶灵 Èlíng), обитатели
  Мипа Призраков (鬼界 Guǐjiè).
  Часто антагонисты, нуждающиеся в освобождении через ритуалы или подчиняемые культиваторами.

6. 地狱道 (Dìyùdào) - Путь Ада (Нараки):

• Мир: Самые глубокие и страшные слои Мира Желаний. Состоит из множества холодных и горячих адов.
• Существа: Адские существа (地狱众生 Dìyù zhòngshēng), испытывающие невообразимые страдания. Адские стражи (часто гневные проявления бодхисаттв).
• Карма: Результат тягчайших неблагих поступков: убийство (особенно родителей, святых), воровство, ложь, разврат, клевета, злоба и т.д..
• Страдание: Невыносимые, непрерывные пытки холодом, огнем, расчленением, кипячением и т.д. в течение невообразимо долгих сроков, но конечных.
• В сянься: Ад (地狱 Dìyù) — место наказания для величайших злодеев. Мощные демоны или падшие культиваторы могут пытаться управлять адом или использовать его энергию. Спасение из ада — сложный сюжетный ход.

Колесо Сансары (轮回转盘 Lúnhuí zhuànpán):

Шесть Путей часто изображаются как спицы в Колесе Жизни (Сансары), которое вращается под влиянием Трех Ядов (三毒 Sāndú):

1. Неведения (无明 Wúmíng),
2. Жажды/Привязанности (贪爱 Tān'ài)
3. Гнева/Отвращения (嗔恚 Chēnhuì).

Его держит Яма (阎魔王 Yánmó wáng) — Повелитель Смерти и Кармы.

Значение в Сянься:

1. Космология: Задает структуру вселенной (Три Мира) и разнообразие существ (Шесть Путей). Объясняет, почему есть люди, бессмертные, боги, демоны, звери, призраки.
2. Карма и Перерождение (轮回 Lúnhuí): Является основным двигателем сюжета. Злодеи перерождаются в низших мирах, герои стремятся в высшие. Воспоминания о прошлых жизнях — частый троп. Уничтожение души (魂飞魄散 húnfēipòsàn) — способ избежать кармического воздаяния или окончательно убить врага.
3. Цель Культивации: Высшая цель истинного культиватора — выйти за пределы Трех Миров и Шести Путей (超脱三界六道 chāotuō sānjiè liùdào), достичь освобождения от Сансары и стать Буддой (佛 Fó), Истинным Бессмертным (真仙 Zhēnxiān) или Божеством Высшего Порядка, неподвластным карме.
4. Источник Конфликта: Войны между мирами (Люди vs. Демоны, Бессмертные vs. Демоны), попытки сильных существ захватить другие миры, спасение душ из ада или от перерождения в низших путях.
5. Мотивация: Понимание страданий Сансары — мотивация для героев упорно культивироваться и искать истинное освобождение.

三界六道 (sānjiè liùdào) — это не просто буддийская догма, а живая космологическая и этическая система, глубоко встроенная в логику мира сянься. Она:

• Объясняет происхождение и судьбу всех существ.
• Задает нравственные законы (карма).
• Определяет конечную цель пути культиватора (выход из Сансары).
• Создает богатый фон для конфликтов и развития персонажей.
• Служит мощным риторическим инструментом (как в речи Му Цина).

Понимание этой концепции необходимо для глубокого погружения в мир китайского фэнтези о бессмертных.