В это воскресенье в храмах читают двадцать девятое зачало Евангелия от Матфея.
«Тогда Он, войдя в лодку, переправился обратно и прибыл в Свой город. И вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели».
На современном языке — парализованного человека. На постели его и принесли.
«И, видя Иисус веру их, сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои».
Возникает сразу вопрос: а как же это, видя веру их? Ну, не только, конечно, Господь как Бог, разумеется, видел в сердце, что у них происходит. Потому что вера же в сердце человека. Но здесь и для всех было очевидно, что они преисполнены верой. Потому что не имея веры, разве станешь нести больного от дома до дома, где Господь Иисус Христос?
А из другого Евангелия мы знаем, что это принесение было сопряжено с отдельной трудностью, потому что пришлось лезть на крышу, разбирать её и спускать оттуда на верёвках.
Как это можно сделать? Вот только если уверен, что точно поможет. Надо только добраться туда, и Господь поможет. И вот, видя веру их, Господь даже не веру расслабленного, а веру его друзей: вот как драгоценна бывает вера близких людей, которые хотят добра своему близкому или родному человеку, за которого они перед Богом ходатайствуют.
«При сем некоторые из книжников сказали сами в себе: Он богохульствует».
А в чём это заключалось, на их взгляд, богохульство? Богохульство заключалось в том, что от имени Бога говорит человек. Кто может прощать грехи, кроме Бога? Для нас сейчас это совершенно обычное дело. Священник отпускает грехи пришедшему на исповедь. Это самое тривиальное и простое дело в Церкви на сегодняшний день: прийти, покаяться, и батюшка отпустит грехи.
Но это Господь. В Евангелии от Иоанна об этом сказано: после своего воскресения Он дал апостолам власть отпускать грехи. До сегодняшнего дня эта власть находится в Церкви у священников и епископов, а в то время её не было. Неслыханное дело! Грех — преступление против Бога. Кто может простить? Ну, только Бог. Но дело в том, что здесь с ними был сам Господь Бог, ставший человеком.
«Иисус же, видя помышления их, сказал: для чего вы мыслите худое в сердцах ваших? ибо что легче сказать: «прощаются тебе грехи», или сказать: «встань и ходи»?
Но, очевидно же, легче сказать: «Прощаются тебе грехи твои», потому что не видно, простились ли они или нет. А сказать: «Встань и ходи». А что, если не встанет? Тогда окажется, что все эти слова ложь.
И вот Он раскрывает их мысли, сидящих рядом людей. Вот вы думаете вот так. Поэтому и говорит то, что ему проще: «Прощаются тебе грехи твои». Хотя прощение грехов — более драгоценный дар, чем даже исцеление человека парализованного.
Потому что тело, хотя и будет освобождено от болезни на некоторое время, всё равно смертно и всё равно тленно; впереди смерть и болезнь. А прощение грехов вводит человека в общение с Богом и доставляет ему Царство Небесное.
Но тут же добавляет:
«Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, — тогда говорит расслабленному: встань, возьми постель твою, и иди в дом твой».
Не просто «встань при поддержке», а «возьми постель, на которой тебя несли». Обычно человек, несколько месяцев лежачий, вынужден заново учиться ходить. Мышцы атрофируются. А здесь сразу вся полнота исцеления.
«И он встал, взял постель свою и пошел в дом свой. Народ же, видев это, удивился и прославил Бога, давшего такую власть человекам».
Они не понимали, что перед ними сам Бог. Но и в действительности такую власть Бог дал и человеку. Затем такие же исцеления совершали и святые апостолы, и мученики, и чудотворцы. И до сегодняшнего времени во святой Церкви совершаются великие чудеса.
Подписывайтесь на наш канал «Евангелие на каждый день»👇
Текст основан на видео с канала «Священник Валерий Сосковец». Читайте ещё: