Вы когда-нибудь задумывались над тем, что на территории современной России испокон веков жили уникальные народы, которые обосновались здесь задолго до появления славян? Народы, чьи корни уходят в эпоху, когда степи и леса были полны не только дикой природы, но и древних культур, верований, языков?
Мордва — один из таких народов. И если вы думаете, что это просто ещё одна этническая группа на многонациональной и дружной карте России, то ошибаетесь. Это целая история, полная неожиданных поворотов, культурных открытий и человеческой стойкости.
Начало формирования этноса
Разговор нужно начать с того, что где-то в начале нашей эры, между Волгой и Сурой, постепенно сформировался уникальный этнос — мордва.
Но даже само понятие «мордва» — не их собственное. Это имя пришло от других: сначала от скифов, потом от славян, а затем и от историков. А у самих представителей этого народа— "два лица": мокша и эрза.
Добрососедские, но не единые культуры
По своей сути мокша и эрза - два народа, говорящие на разных языках, имеющие свои диалекты, особенности внешности, быта и даже мифологии.
Эти две культуры на протяжении тысячелетий развивались бок о бок, но не смешались окончательно. Однако и не отдалялись друг от друга, что является очень редким примером (почти) добрососедских отношений. Как следствие - их языки, хоть и имеют общие корни, сегодня практически не понятны друг другу.
Если представить, как мокшанин и эрзя пытаются поговорить, то это всё равно что попытка понять итальянца, если вы говорите по-французски. Сходство есть, но не более того. И это при том, что оба языка относятся к финно-угорской семье — той же, что и у венгров, эстонцев и коми.
Первое упоминание в русских летописях
В XI веке русские летописцы впервые упоминают мордву — как народ, с которым приходится воевать. Слово «мордва» ведёт своё происхождение, возможно, от иранского «mord», что означает «человек». То есть, получается, это было просто обобщённое название для всех тех, кто жил «там, за Волгой». Но эти «люди» не собирались быть просто фоном для русской истории. Они сопротивлялись. Они дрались. И порой побеждали.
К примеру, князь Ярослав Рязанский в 1103 году потерпел поражение от мордвы. Представьте себе: не какой-то забытый вождь, а один из самых влиятельных правителей того времени. И он проигрывает племенам, которых мы теперь считаем «малочисленным народом». Это просто прекрасный показатель силы, организованности и характера мордовского народа того времени.
Ордынское иго над мордвой с переходом под власть Москвы
Но сила не всегда спасает от судьбы. С приходом монголо-татарского нашествия мордва, как и многие другие народы, оказалась под игом. Они платили дань, служили в отрядах ханов, иногда бежали в леса, иногда приспосабливались.
А потом пришла эпоха Московского княжества, и мордва стала частью чего-то большего — зарождающейся России. Но даже в составе нового государства она сохранила свои черты. Не полностью, но сохранила.
Республика Мордовия
Если вы побываете в современной Республике Мордовия, то увидите, как живёт этот народ сегодня. Мордовские узоры на одежде, национальные музыкальные инструменты, обряды и ритуалы — всё это является современной попыткой сохранить то, что могло исчезнуть, а не развлечением для туристов.
Сегодня язык мокши и эрзи сегодня находится под угрозой, но усилия по его сохранению растут. Благодаря огромному пласту проделанной работы молодёжь начинает возвращаться к своим корням, учить язык предков, изучать старинные песни и легенды.
Мордовская мифология и культура
Мордовская мифология - это целый мир, в котором каждый камень, каждая река, каждый лесок имеет своё значение. Вера в духов природы, в силы земли и неба — всё это не исчезло полностью. Оно просто видоизменилось. Некоторые обряды перешли в христианские праздники, некоторые остались в тени семейных традиций. Но они живы.
А знаете ли вы, что в мордовской культуре существует уникальная традиция — «кудозь кельме»? Это ритуальное пение, которое исполняется женщинами на свадьбах. Оно может звучать как плач, но на самом деле это не горе, а скорее символ перехода от девичества к замужеству. Эти песни передаются из поколения в поколение и содержат древние мотивы, которые уходят корнями в языческую эпоху.
Ещё один удивительный факт: в мордовской мифологии есть образ бога дождя по имени Инеке. Он - хранитель плодородия, покровитель земледельцев. И интересно, что обращались к нему не только мордвины, но и некоторые славянские племена. Это пример культурного влияния, которое шло в обратную сторону — не мордва заимствовала у славян, а наоборот.
Есть и любопытные лингвистические особенности. Например, в эрзянском языке нет слова «спасибо». Вместо него используется выражение, которое дословно переводится как «пусть у тебя будет здоровье».
Интересен и факт о мордовском календаре. У мордвы существовала своя система счёта времени, основанная на природных циклах. Например, название месяцев связано с поведением животных, состоянием рек, природными явлениями. «Ковдорь кыш» — месяц, когда земля начинает просыпаться от зимы, «Самсема» — время, когда птицы возвращаются. Такие названия отражают глубокую связь народа с природой.
Мордва всегда активно участвовала в российских крестьянских восстаниях. Особенно известны выступления мордовских крестьян против крепостного права. Поэтому они никогда не были просто пассивными участниками истории — они боролись за свои права, за свободу, за землю. И эти страницы редко вспоминают в учебниках.
Интересно, что мордва — один из немногих финно-угорских народов, кто не исчез в ходе истории. Мурома, мещера, дулебы — их имена остались только в книгах. А мордва — здесь. В городах и сёлах, в университетах и сельских школах. Они — часть России и часть её памяти. В том числе благодаря местным сказкам, которые передавались из века в век из уст в уста.
Численность мордвы
Кстати, в отличие от большинства финно-угорских народов, мордва не имеет своей диаспоры за пределами России. Все мордвины живут только здесь. Это делает их особенно уязвимыми, но и особенно связанными с родной землёй.
Сегодня мордва — это около 800 тысяч человек. Большая часть находится в Республике Мордовия, но есть они и в Пензе, и в Ульяновске, и в Нижнем Новгороде, и даже в Татарстане. Это не замкнутый народ, это не изолированные племена. Это люди, которые живут в современном мире, но при этом помнят, откуда пришли.
В 2010-х годах в Мордовии проходил просто замечательный проект по созданию анимационных мультфильмов на мордовском языке. Это была попытка сделать язык ближе к молодому поколению. И хотя проект не стал массовым, он дал надежду на то, что язык не умрёт, а будет жить в новых форматах.
С уважением, Иван Вологдин
Подписывайтесь на канал «Культурный код», ставьте лайки и пишите комментарии – этим вы очень помогаете в продвижении проекта, над которым мы работаем каждый день.
Прошу обратить внимание и на другие наши проекты - «Танатология» и «Серьёзная история». На этих каналах будут концентрироваться статьи о других исторических событиях.