И слушала, и читала, впечатления менялись от желания бросить уже это мучение до интереса)
Сюжет
Алтай. Конная база, откуда туристы отправляются в поход с проводниками. Заплаканный мужчина заявляет, что его девушка, Ася, 36 лет, потерялась в походе. Немая сцена. Проводники кивают друг на друга, выясняют, чья была группа. Но каждый из них знает - потерять туристку в небольшой группе невозможно. Они бы заметили.
***
Генка замечает, что одна из туристок, Ася, отстала. Повар Катя вызывается догнать ее и привести. Группа уходит на базу.
И вот тут начинается роуд-муви на конях) Катя быстро понимает, что Ася не просто так отстала. Она не собирается возвращаться. Бросить ее в горах никак нельзя. Это же туристка.
Начинается морок. Они блуждают. Происходят странные вещи. Так, кони под ними - давно умерли, Катя их помнит и точно знает, что это не те, на которых они уезжали с базы. Иногда они встречают проводников, но у всех будто амнезия. Никто будто и не помнит, что Ася вообще-то "потерялась". Катя понимает: всё это признаки того, что рядом бродит саспыга. Существо, опасное тем, что временно сводит с ума. Больше всего на свете люди хотят отведать ее мяса. Тогда уйдут все печали, но главное, не смотреть на голову. Катя когда-то уже ела саспыгу, но нарушила правило. Она посмотрела.
Впечатления
Книга написана оригинально, конечно, но вникать в нее сложно. В тексте есть вставки курсивом и без знаков препинания, эдакие флешбеки. В аудио они тоже выделяются. Сначала все это кажется полным бредом, но затем смысл начинает появляться.
В общем-то, сюжет можно пересказать в паре абзацев, но книга невыносимо длинная. Она затянута. Подробные описания природы-погоды быстро начинают утомлять. Может, кто был на Алтае, тот вспомнит и проникнется атмосферой, для меня же это все чистая абстракция, да и не слишком мне интересны горы в таких подробностях.
Кате лет 40, и она типичная пацанка. В аудио варианте это еще и подчеркивается интонацией, что меня тоже раздражало. Как и всё это нагнетание тревоги, придыхания и прочие аудио эффекты. Так что, для меня текст все же всегда лучше.
Если вы думаете, что происходящее будут как-то разжевывать - то нет. Алтайские мифы вы должны узнать сами. Вот, например, имена умерших коней Караш и Суйла. Никак не комментируются. Но в мифологии это:
Караш - сопровождает в подземный мир, помогает шаману в возвращении души человека.
На нем едет Катя.
Суйла - сопутствует шаману во время камланий в его путешествиях в верхний и нижний миры, охраняя его от несчастий, проводит жертвенное животное в ту или иную область.
На ней едет Ася.
Собственно, это и есть ключ ко всему роману.
При этом саспыги нет в мифах. Это выдуманное существо, нужное писательнице, видимо, для того, чтобы показать людям, какими они могут быть.
В книге, помимо моральных дилемм, поднимается проблема экологии - застройки лучших участков Алтая турбазами, намерение перемещаться на джипах и квадроциклах вместо коней.
Ну и, я лично вижу еще одну модную тему, - феминизм и дружба. Женщине помогает другая женщина. Похожая тема была у Манойло в книге "Отец смотрит на запад". Две женщины против этого мужского общества, выживают в непростых условиях, у каждой - какая-то сложная личная жизнь, о которой, впрочем практически не упоминается.
Причем здесь мужчины не представляют для них угрозы, они какие-то все слабые, с темным прошлым, с шаткой моралью. Но при этом охотники. Все они не откажутся отведать саспыги, а в какой-то момент и вовсе потеряют контроль.
И только Катя знает: саспыгу можно не есть. И только она может им помешать.
Если вы продеретесь через первую треть книги, или вам нравятся такие медитативные описания, то произведение начнет затягивать. Оригинально, не по шаблону, с мифологией. Читала 2 недели назад, эмоции улеглись и общий итог - книга удивила и запомнилась.