Сегодня не могу ничего читать… решил начать знакомство с французской повестью XVIII века… Вольтер…) поехали…)
«…все жанры хороши, кроме скучного…» (Вольтер)
«…В зависимости от того, как предстают предо мною явления, я бываю то Гераклитом, то Демокритом; то я смеюсь, то у меня встают волосы дыбом на голове. Это вполне в порядке вещей, ибо имеешь дело то с тиграми, то с обезьянами…» (Вольтер)
«Мир, каков он есть, видение Бабука, записанное им самим» 1747 г
От длинных произведений я устал, хочется рассказов или повестей…
Начало мне нравится, язык повествования легкий, сюжет увлекательный… пишет про Персию с Индией, но явно это сарказм… сатирический взгляд на французское общество XVIII века…
«…Отделавшись от них, он принялся читать новые книжки. Он узнавал в них дух своих недавних гостей. С особым негодованием просмотрел он эти сборники злословия, эти залежи дурного вкуса, продиктованные завистью, подлостью и голодом, эти гнусные сатиры, где оберегают ястреба и раздирают голубка, эти лишенные воображения романы, где видишь столько портретов женщин, которых автор никогда не видел…»
«…во все времена и во всех странах и во всех жанрах дурное кишмя кишит, а хорошее редко…»
Легкий, изящный, ироничный и рассудительный рассказ…
«История путешествий Скарментадо, написанная им самим» 1756 г
Ироничная история про европейского путешественника… везде одни и те же пороки… милый рассказ…
«Белое и черное» 1764 г
«…вежлив и услужлив, как армянин…»
Оракул вещает глупость-мудрость… ты сам должен выбрать свой путь:
«…Оракул ответил:
- Ежели ты поедешь на восток, ты приедешь на запад.
Рустан не понял, что это должно означать. Топаз счел, что в таком ответе нет ничего хорошего. Эбен же, всегда готовый услужить, уверил Рустана , что ответ весьма благо-приятный….»
Очередной оракул…) суть та же:
«…В Кабуле был еще один оракул, они обратились и к нему. Этот оракул ответил им следующими словами:
- Владея, ты владеть не будешь, победив, ты не победишь, ты Рустан, но перестанешь быть Рустаном.
Это предсказание было еще более непонятным, чем первое.
- Берегитесь, — говорил Топаз.
- Не бойтесь ничего, — говорил Эбен, и, как можно догадаться, этот советчик, поощрявший страсть и надежды своего господина, всегда оказывался прав…»
Эбен и Топаз- двое слуг Рустана… Один во всем видит опасность, горе и страх…) другой возможность и удачу…) две крайности…))
Сон или реальность…?) сам выбирай…!) Прелестный рассказ…
«Жанно и Колен» 1764 г
Мнение матери по поводу успешного воспитания сына:
«…Я хочу, чтобы мой сын стал человеком остроумным, чтобы он преуспел в свете. Теперь вам ясно, что, знай он латынь, он совсем пропал бы. Скажите на милость, разве оперы и комедии представляют на латинском языке? Разве в суде выступают на латинском языке? Разве на латинском языке объясняются в любви?
Хозяин, обезоруженный этими доводами, признал свою несостоятельность, и было решено, что молодому маркизу не стоит тратить время на Цицерона, Горация и Вергилия…»
В итоге отец, убежденный невежественной женой, принял прелестное решение:
«…В конце концов, когда были рассмотрены сильные и слабые стороны всех наук, порешили: юный маркиз будет учиться танцевать…»
Ха ха ха))) для успеха мужчине нужно научиться танцевать…!))) ах…!) великолепно!!!)))
Как все мило…)) Вольтер воздушный, изумительный…!))
«ПИСЬМА АМАБЕДА И ДР., ПЕРЕВЕДЕННЫЕ АББАТОМ ТАМПОНЕ»
Ирония по поводу древности ветхого завета:
«…Могу поклясться, что хотя Адам и Ной жили, по его словам, совсем недавно, о них не знает ни одна душа ни в одной части света. В Греции, куда в те дни, когда Александр подошел к нашим границам, стекались басни со всего мира, — и то не слыхали этих имен…»
«…Правда, во времена Александра в одном из уголков Финикии жило маленькое племя торгашей и ростовщиков, надолго угнанных перед тем в рабство вавилонянами. За годы пленения этот народец придумал себе историю, и только в ней можно найти упоминание о Ное. Когда впоследствии народец этот добился себе в Александрии всяческих привилегий, его история была переведена на греческий язык. Затем ее перевели на арабский…»
Вольтер изящно, иронично и символично описывает окружающее невежество… свое недоумение и протест чудовищной людоедской инквизиции он передает через призму взглядов «диких» азиатов…
Про христианство и инквизицию:
«…Надеюсь, великий Шастраджит, ты растолкуешь мне эту адскую галиматью, эту немыслимую смесь нелепостей и мерзостей, лицемерия и варварства…»
Про истинную личину христианского церковного служителя:
«…Фатутто говорил с сокрушением и задушевностью, которые в другое время непременно подействовали бы на мою простую невежественную душу. Глаза он то поднимал к небу, то устремлял на меня. В них читались возбуждение и умиленность, но такая, которая заставляла меня дрожать всем телом от ужаса и отвращения…»
За маской служителя Бога скрывается звериный оскал людоеда…!!!
«…Какая бездна злодейства! Никогда жрецы Тимура, Чингисхана, Александра, Огузхана, Сусакима и Вакха, поочередно приходившие покорять нашу священную и мирную землю, не позволяли себе такого лицемерия и таких мерзостей; напротив, Александр повсюду оставил вечные памятники своего великодушия. Вакх творил лишь добро: он был избранник неба. Ночью его войско вел огненный столп, превращавшийся днем в тучу..»
Вольтер так забавно описывает недоумение, отвращение и презрение индусами христианской религии и европейской культуры… видите ли гомосексуализм и инцест им омерзителен…! Ах…! Какие чопорные индусы…))) Что за чушь, индусы издревна и по сей день крайне увлекаются такими забавами…))) Они и животных крайне любили…)))
«…Перед каждым священником тот же выбор: либо неверие и отвращение к своему ремеслу, либо безмыслие, делающее это ремесло маломальски сносным…»
Замечательный рассказ!
«Задиг, или Судьба» 1747г
Какой Вольтер легкий, изящный, не навязчивый, учтивый к читателю…
Про главного героя, Задига:
«…Его отличительная способность состояла в том, что он легко раскрывал истину, тогда как обычно люди стараются ее затемнить…»
«…Желание нравиться, которое для ума все равно, что наряд для красоты, придавало особый блеск его остроумию…»
У меня складывается впечатление, что Вольтера крайне привлекала «восточная мудрость»…, он ее предпочитал античный… может он в ней чувствовал свежесть для выросшей из античности Европы…? Хотел быть оригинальным…?
Женщина, из-за которой дерутся двое мужчин:
«…Женщина, сидя на лугу, поправляла прическу и следила за схваткой…»
Я уловил, что в некоторых описаниях Вольтер воодушевился прекрасной древней еврейской «Песнь песней», авторство которой приписывают царю Саломону…
На мой взгляд, немного перебарщивает, в этой своей побасенке, Вольтер с морализаторством… привкус наивности ощущается…, но он не отталкивает… вызывает легкую улыбку…)
Также я чувствую совсем легкую, чуть уловимую иронию к древней греческой философии…
Говорит отшельник:
«…никто не знает путей провидения и что люди не правы, когда берутся судить о целом по ничтожным крупи-цам, доступным их пониманию…»
Какой замечательный сюжет с отшельником, который в итоге оказался ангелом… вызвал во мне трепет…. На первый взгляд он творит зло, но потом объясняет Задигу и оказывается, что это благо…! Великолепная притча…!!
Отшельник с Задигом просят приют у мудрого философа…, тот их радушно принимает…, устраивает великолепный ужин.., они прелестно беседуют…, уходят спать в прекрасные покои… утром отшельник будит Задига…, поджигает дом гостеприимного философа и они убегают…! Задиг негодует.., отшельник ему говорит, что на пепелище сожженного дома философ найдет клад в 100 раз больше, чем его прежнее богатство…!) вот такая притча…) и таких притч несколько…)
И снова отшельник -ангел говорит:
«…случайности не существует, — все на этом свете либо испытание, либо наказание, либо награда, либо предвозвестие…»
Загадка про время, крайне напоминает рассуждение Аврелия Августина о времени…
Какой замечательный, жизнеутверждающий рассказ! Такая легкая философская сказка…)
«Кози- Санкта» 1746г
С первых строк досталось Августину…))):
«…Ложно изречение, гласящее, что не дозволено вершить малое зло, из коего может проистечь великое благо. Совершенно того же мнения был и блаженный Августин, в чем нетрудно убедиться, прочитав в его книге «О Граде Божием»…»
Про Кози-Санкту:
«…Отец и мать ее были янсенисты и воспитали дочь в правилах самой суровой добродетели…»
Вольтер снова с иронией смешивает времена… Августин жил в 4 веке, янсенисты появились в 17 веке…) эта манера придает его произведениям веселое очарование…!)
«…Так Кози-Санкта, будучи непреклонной, погубила своего возлюбленного и способствовала присуждению к смерти своего мужа, а проявив снисходительность, сохранила жизнь брату, сыну и мужу. Люди сочли, что такая женщина крайне необходима в каждой семье; после кончины ее причислили к лику святых за то, что она, приняв мученичество, сделала так много добра своим близ-ким, и на могиле ее начертали:
Малое зло ради великого блага…»
Забавная короткая и веселая сказка…))
«Мемнон, или Благоразумие людское» 1749г
Традиционно для Вольтера легкое ироничное начало:
«…Однажды Мемнон возымел безрассудное намерение достигнуть совершеннейшего благоразумия. Нет на свете человека, которому хоть раз в жизни не взбрела бы в голову подобная глупость…»
Прелестное описание коварной соблазнительницы:
«…Сия прекрасная особа с самым простодушным и трогательным видом поведала ему о том, какие притеснения терпит она от дядюшки, которого у нее не было; посредством каких хитросплетений отнял он у нее состояние, коим она никогда не владела, и чего только не приходится ей терпеть от его тиранства….»
Какое удивительное влияние на меня производят эти сказки-притчи…, легкое приятное возбуждение, замечательное настроение…) какое волшебное снадобье…!)
«Письмо одного турка о факирах и его друге Бабабеке» 1750г
Вольтер прелестный…, забавный:
«…Одни факиры плясали на руках, другие ходили по слабо натянутой ве-ревке; иные прыгали на одной ноге. Были и такие, что носили цепи, а иные вьючные седла; некоторые засунули голову в глиняный очаг; словом, все были милейшие люди…»
Милейшие люди…)))
Крайне смешно:
«…А втыкаете ли вы когда-нибудь гвозди себе в задницу? — спросил брахман.
- Никогда, высокочтимый отец.
- Очень жаль, — возразил факир,— вы наверняка попадете только на девятнадцатое небо, а сие весьма прискорбно…»
Ха ха ха)))
«Микромегас» 1752г
И снова веселая ирония про Кочерышкина и Кубышкина:
«…- Я не слишком хорошо понимаю по-гречески, — сказал великан.
- Я тоже, — признался крошечный философ.
- Зачем же вы тогда цитируете по-гречески какого-то Аристотеля? — удивился Микромегас.
- То, чего не понимаешь, лучше всего цитировать на языке, который знаешь хуже всего, — ответствовал ученый муж…»
Замечательный рассказ…, заставляет задуматься о бесконечности…, о божественном…
«Кандид, или Оптимизм» 1758г
Мнение Кривого философа:
«…Все это неизбежно, — отвечал кривой философ.— Отдельные несчастья создают общее благо, так что, чем больше таких несчастий, тем лучше…»
Сюжет развивается стремительно…) Вольтер элегантно жонглирует судьбами, временем и пространством…! Живая мысль его несется галопом…!)
Европеец беседует с жителем Эльдорадо:
«…Как! У вас нет монахов, которые всех поучают, ссорятся друг с другом, управляют, строят козни и сжигают инакомыслящих?
— Смею надеяться, мы здесь не сумасшедшие, - сказал старец,- все мы придерживаемся одинаковых взглядов и не понимаем, что такое ваши монахи…»
И снова про этот мир:
«…Как вы думаете, — спросил Кандид, — люди всегда уничтожали друг друга, как в наше время? Всегда ли они были лжецами, плутами, неблагодарными, изменниками, разбойниками, ветрениками, малодушными, трусами, завистниками, обжорами, пьяницами, скупцами, честолюбцами, клеветниками, злодеями, развратниками, фанатиками, лицемерами и глупцами?…»
Я отвечу Кандиду…) ДА!)) были, есть и будут…)
К сожалению для меня, Вольтер, как и большинство мужчин, с наивной и сентиментальной слюнявостью безусого юнца, описывает и оправдывает «несчастную» проститутку:
«…быть обязанной ласкать без разбора и дряхлого купца, и адвоката, и монаха, и гондольера, и аббата, подвергаясь при этом несчетным обидам, несчетным притеснениям! Иной раз приходится брать напрокат юбку, чтобы ее потом задрал какой-нибудь омерзительный мужчина. А бывает, все, что получишь с одного, украдет другой. Даешь взятки чиновникам, а впереди видишь только ужасную старость, больницу, свалку. Поверьте, я — одно из самых несчастных созданий на свете…»
Да…, она права…) только тон у проститутки другой…, не такой несчастно-наивный… ну прям невинная овечка…))
Бальзак в этом плане был более разумен и зрело описывает причины, по которым проститутка никогда не станет добропорядочной дамой:
«…Что касается вас, то, поднявшись временно в высшие сферы, вы рано или поздно обратитесь к прежней жизни, ибо в вас нет той стойкости, которая дается хорошим воспитанием и помогает противостоять пороку в интересах будущего..» (О. Бальзак «Блеск и нищета куртизанок»)
«Простодушный»
Вольтер меня немного утомил своим наивным восхищением «мудростью дикарей»… он приписывает и придумывает несуществующую глубину познаний американским индейцам… они такие чистые…, они такие добродетельные…, они такие наивно привлекательные в своем пещерном мире… при этом он забывает о том, что они жрали друг друга…, жрали своих детей (как и все первобытные люди)… такая себе добродетель… слепое восхищение животными инстинктами…
Прошло пару дней, решил продолжить читать…, сейчас уже по другому смотрю на вольтеровскую “наивность”…, это не наивность…, наоборот…, он специально создал образ чистого, первобытного разума, чтобы более карикатурно описать современный ему мир…., показать всю нелепость, лож, лицемерие…, церковные хитрожопые уловки и прочие бессмысленные и безумные основы миропорядка… Вольтер потешается больше не над моралью общества, а над тем, во что человеческое чванство, с извращением, превратило и исказило принципы Библии…, подстроило все под свою корысть…, животные страсти и нужды…!
Да…! Признаю…, я довольно часто спешу делать выводы…) но с другой стороны…, я так лучше проникаю в суть произведения…, на каждом этапе свои выводы…)) видимо так мне больше нравится)))
Американский индеец-гурон по имени “Простодушный” прибыл во Францию…, аббат де Керкабон признал в нем своего племянника… решили его крестить и перед этим познакомить с библией и прочей христианской софистикой…)
Гурон согласился:
«…Благодать сказала наконец свое действие: Простодушный дал обещание сделаться христианином; при этом он не сомневался, что придется начать с обряда обрезания. — Так как,— говорил он,— в этой книге, которую дали мне прочесть, я не накому ни одного лица, которое не подвергалось бы этому обряду, надо, очевидно, и мне пожертвовать своей крайней плотью; чем скорее, тем лучше,..»
Новообращенный гурон негодует и сердится:
«…Я вижу, у вас тут каждый день-происходит множество вещей, о которых нет ни слова в вашей книге, и не выполняется ровно ничего из того, что в ней написано; признаюсь, это и удивляет меня и сердит…»
Чем больше читаю Вольтера, тем больше убеждаюсь в том, что он в детстве обожал сказки…) гораздо больше, чем другие дети…) мне так кажется…) я не навязываюсь никому…))
Что-то у меня возникло ощущение, что Вольтер пытался создать новую мифологию… может быть я просто фантазирую…?))
Легкий, увлекательный, развлекательный, веселый, жизнерадостный…, такой веселый философ…)) какие зрелые мысли…! он просто мастер создавать прекрасное настроение…! )