Найти в Дзене

Зачем нужна запивка после Причастия?

Святой преподобный Серафим Саровский говорил о Причастии так: «Итак, приступи без сомнения и не смущайся, но веруй только, что это есть истинное Тело и Кровь Господа нашего Иисуса Христа, которая дается нам во исцеление всех наших греховных струпов». Христиане твердо веруют в то, что во время Причастия они вкушают Тело и Кровь Христовы, и делать это нужно с большим благоговением. «Со страхом Божиим и верою приступите!» - говорят священники верующим, собирающимся причаститься. Ведь мы соединяемся с Самим Господом в этом Таинстве! В Евангелии сказано: «И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается». (Лк.22:19,20) С благоговением причастившись, христианин должен поцеловать край святой Чаши, символизирующей прободенное (пробитое копьем) ребро Господа, и молча отойти к специальному столику, где принимает запи
Оглавление

Причастие - это самое главное Таинство в Православной Церкви, в процессе которого верующий принимает в себя Тело и Кровь Христовы. После Причастия существует традиция принятия запивки - или теплоты. Для чего это нужно?

Святой преподобный Серафим Саровский говорил о Причастии так: «Итак, приступи без сомнения и не смущайся, но веруй только, что это есть истинное Тело и Кровь Господа нашего Иисуса Христа, которая дается нам во исцеление всех наших греховных струпов».

Христиане твердо веруют в то, что во время Причастия они вкушают Тело и Кровь Христовы, и делать это нужно с большим благоговением. «Со страхом Божиим и верою приступите!» - говорят священники верующим, собирающимся причаститься. Ведь мы соединяемся с Самим Господом в этом Таинстве!

В Евангелии сказано: «И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается». (Лк.22:19,20)

С благоговением причастившись, христианин должен поцеловать край святой Чаши, символизирующей прободенное (пробитое копьем) ребро Господа, и молча отойти к специальному столику, где принимает запивку (теплоту). Там верующим дают съесть частицу просфоры и выпить из маленькой чаши разбавленного с теплой водой вина (или разведенного варенья, или ягодного морса), и только потом можно разговаривать, прикладываться ко Кресту, к иконам.

  • Запивку нужно принять для того, чтобы ни одна частица Тела Христова и Крови Его не осталась во рту!

Дорогие братья и сестры! Священник Евгений Подвысоцкий, настоятель храма в честь Казанской иконы Божией Матери ст. Ясенской Краснодарского края, ежедневно совершает молебны. По праздникам совершаются Богослужения. Если у вас есть молитвенные нужды, то пишите записки о здравии и об упокоении ваших близких на WhatsApp по номеру: + 7 (952) 86-112-44.

Запивка после Причастия имеет древние корни и является своего рода продолжением самого Таинства. Господь Иисус Христос в Евангелии повелел Своим ученикам собирать остатки пищи после чудесного насыщения народа в пустыне остатки еды в корзины, подчеркивая важность нерастрачивания дарованного Господом благословения.

"Когда же все насытились, Господь велел ученикам Своим собрать оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало" (Евангелие от Матфея, 14:20). А ведь в Причастии мы вкушаем не что-либо, а Тело Христово и Кровь Его! Насколько с бОльшим благоговением мы должны стараться ничего не уронить, не потерять!

Святитель Феофан Затворник говорил: «Святых Таин причащайтесь почаще, как духовный отец разрешит, только старайтесь всегда приступать и с должным приготовлением и паче – со страхом и трепетом, чтоб, привыкнув, не стать приступать равнодушно».

Принятие запивки - это не только выражение благоговения к Таинству Причастия, но и исполнение заповеди бережливости. Кроме того, соблюдение церковных правил, связанных с запивкой, формирует у верующего добродетель послушания. Это смиряет человеческую волю, учит вере и благоговению пред Таинством Евхаристии и способствует возрастанию в иных добродетелях.

И готовиться к Таинству Причастия нужно с благоговением, достойно, и принимать в себя Тело и Кровь Христовы нужно с благоговением, со страхом и верою, и приняв в себя Господа, нужно также вести себя благоговейно, чтобы сохранить принятого Христа! "Приступающий к приобщению без разумения намерения, для которого дается причащение Тела и Крови Христовых, не получает от сего пользы; а причащающийся недостойно — осуждается", - говорил святитель Василий Великий.

Умудри Господь!