В Двенадцатиколонном (246) зале Эрмитажа открылась выставка "Светильники на мусульманском востоке". Понятно, что ассоциация сразу приходит, лампа Алладина, основной такой восточный светильник для нас. Пока собиралась на выставку, думала о том, какое же желание загадать, если на выставке вылезет из лампы джинн. Поскольку я пенсионерка, логично заказать себе хорошую пенсию? Логично. А какую? Нет, ну миллион, это я загнула, нельзя уж так перебарщивать. Сто тысяч! Хорошая, симпатичная пенсия, так джинну и скажу, 100 тысяч. С другой стороны... это сейчас она хорошая, а через год, несколько лет? Надо ему заказать пенсию в сто тысяч с индексацией с учетом инфляции! Но.. он ведь древний, он и слов таких небось не знает, перепутает еще чего-нибудь ("Старика Хоттабыча" все мы читали). Так что нет, с пенсией не получится, другое желание надо. Есть у меня конечно еще одно желание, пожалуй более сильное, чем большая-пребольшая пенсия, но это желание выражать нельзя, посадят сразу на несколько лет, а я в тюрьму не хочу, неизвестно какая там библиотека, может плохая. Так что и это желание отпадает. Так я ничего и не придумала, забегая вперед скажу, что джинн на выставке не появлялся.
Лаконичный подсвечник, аж 7 века. Ну так и писали про выставку, 70 экспонатов с 7 по 20 век.
Этот уже не лаконичный, многодельный. Вообще есть два типа светильников - подсвечники и лампы, ламп на выставке больше всего.
Отверстие для наливания масла, два отверстия для фитилей. Кроме масла могли наливать животный жир и нефть. Лампа могла ставиться на подставку, довольно высокую, могла подвешиваться.
Постепенно кроме металлических ламп стали появляться стеклянные, часто с эмалью и позолотой (мамлюкские, по месту происхождения).
Наверно очень красиво, когда она горит, но на выставке только свечка горящая, понятно, что лампы не зажжешь, а хотелось бы.
Люстра это когда много источников света, все эти колбочки стеклянные. Есть еще фонари.
Всю эту ковку-гравировку охота рассмотреть поближе, покрутить в руках, но... да и вообще, если каждый посетитель Эрмитажа начнет тереть лампу, страшно подумать, во что тогда мир превратится! А во что он превратится, интересно...
Кроме самих светильников есть несколько экспонатов с их изображением. Дело в том, что для мусульман светильник - значимый символ. Образ света используется мусульманами для того чтобы описать божественную природу, свет проявление божественного естества. Поэтому искусствоведы сопоставляют значение образа светильника для мусульман со значением креста для христиан, как-то так. Светильники изображали в миниатюрах, на коврах и т.д. Они могли быть частью некоей изображаемой сцены:
и отдельно, просто в узоре.
Тут интересно, что на лампе изображены свастики, я всегда думала, что они должны закручиваться по часовой стрелке, а символ фашизма - свастика неправильная, закрученная против часовой. Но вот на этой лампе есть и такие и такие, напротив друг друга. Видимо не все так просто. В любом случае этот символ мне неприятен, хоть в какую сторону закрути, так уж история сложилась.
Эта завеса напомнила мне, что в России тоже бытовало такое сложное рукоделие, довольно долго. Сначала царские и боярские дочки вышивали какие-то изделия, для церкви в основном, потом уже не только для церкви, в 19 веке бисером кошельки или еще что, в общем это не было делом рук профессионалов (как кружево, например), а повсеместное распространение имело.
Пора закругляться, но главный вопрос! В какой же из ламп сидит джинн? Моя основная кандидатка - вот эта лампа:
Мне кажется, вполне достойная для джинна лампа! Хотя может джинны сидят в каких-нибудь лампах попроще, не бросающихся в глаза.. Ответ конечно знают сотрудники Эрмитажа, они имеют возможность их потереть, а от нас они стеклом отгорожены. Все же в молодости, при выборе профессии, я выбрала явно не ту...