Община

#подумалось

#навеяло

#молоко_и_мед

И четвёртое.

Галаха изначально строилась как система противостояния государству, окружающему еврейскую общину. Законы Бога — выше законов человека. А законы общины — выше законов Бога.

Я уже писал, что Европа не воспринимала евреев как единый народ. Но, строго говоря, и сами евреи не воспринимали себя так. Тысячи разрозненных общин — каждая выживала по-своему, в окружении чужих законов, чужой власти, чужой логики. Кто-то выжил. Кто-то дал начало современному еврейскому обществу.

Парадоксально, но именно в рамках Галахи, несмотря на неприятие идеи эволюции с её «выживает наиболее приспособленный», происходил отбор в чистом дарвинистском смысле. Общины, которые не могли выжить — ассимилировались или исчезали. А те, кто находил (разные!) способы сопротивления — физического, духовного, ритуального — выживали и порождали новые общины. Часто прямо на месте прежних, стёртых с лица земли.

Сохранение традиции для этих общин становилось важнее комфорта, безопасности, а порой — и самой жизни их членов. Поэтому и сегодня, спустя века, выжившие несут внутри себя приоритет сохранения именно своей традиции — перед любым внешним влиянием. Особенно со стороны государства. Любого государства.

То, что сегодня вокруг этих общин — государство с еврейским гербом и на иврите, сути не меняет. Потому что в их логике любое государство — внешнее. А значит, потенциально враждебное. И просто потому, что оно говорит на том же языке, традицию не перебить.