«И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господом, между ними пришёл и сатана. И сказал Господь сатане: “Откуда ты пришёл?” И отвечал сатана Господу и сказал: “Я ходил по земле и обошёл её”» (Иов 1:6, 7).
Как было бы замечательно жить в совершенном мире. Мы можем легко представить себе такое место, где царят красота, доброта и мир, где даже погода всегда идеальна и люди не знают никаких разочарований или неудач. До того момента, когда началась наша история, жизнь Иова была почти совершенной. И она продолжалась бы и дальше, если бы на сцене не появился некоторый персонаж. Все мы в своей жизни время от времени встречаем этого персонажа, и, возможно, для нас не будет лишним понять его роль в истории Иова.
САТАНА
Имя этого персонажа буквально означает «противник». Его роль, как о ней можно судить из истории Иова, а также всей Библии (см. 1 Пет. 5:8), это роль врага. Он изображается как хищное животное, злобный лев, и как кто-то вроде обвинителя на судебном процессе, то есть тот, кто жаждет обвинительного приговора и смерти ответчика. В этой второй личине сатана появляется и в книге Иова, и исполняет свою роль с огромной энергией и страстью.
Страшно даже подумать о таком противнике, как сатана. Так как он противостоит Богу, он противостоит и всему, что Бог создал, а это означает, что он является и нашим заклятым врагом. Побуждаемый своей ненавистью, сатана обладает огромной силой и энергией. Он всегда готов обрушить их на слабых и уязвимых. Он также всегда готов побудить нас к любым проступкам и преступлениям, чтобы вынудить любящего Бога осудить и наказать нас, потому что Его природа не приемлет греха. Это причиняет боль и страдания не только нам, осужденным, но и Богу, любящему, но справедливому Судье.
Сатана, противник, причинил Иову много зла, пытаясь заставить Бога усомниться в его непорочности и бескорыстной вере. Он пытался обесценить праведность Иова, приписывая ему корыстные мотивы. Даже благочестивый Иов не был защищен от нападок этого противника. Авторы Нового завета по вдохновению предупреждают нас о том, что сатана желает нашей гибели. Апостол Петр описывает его, как льва в поисках добычи, и призывает нас «трезвиться и бодрствовать», дабы не стать жертвой его нападок (1 Пет. 5:8). Павел предупреждает нас о «кознях дьявольских» и призывает облачиться «во всеоружие Божье», чтобы защититься от них (Еф. 6:10-18). И даже несмотря на все эти меры предосторожности, как в случае с Иовом, мы никогда не будем в полной безопасности от искушений и уловок сатаны.
СЫНЫ БОЖИИ
Одна фраза из 1:6 вызывает несколько непростых вопросов. Эта фраза — «сыны Божии». Мы узнаём о том, что был день, когда «сыны Божии» явились перед Богом, и что с ними был сатана. Кто они были? Был ли сатана одним из них? Некоторые полагают, что так и было, но существуют и другие объяснения. То, что сатана был там, когда собрались сыны Божьи, еще не означает, что он был из их числа. Сравним предложение в 1:6 со следующим: «Наследники Ивановой О. Н. собрались, чтобы зачитать ее последнюю волю, и с ними был Кузнецов Петр». Этот Петр Кузнецов может быть и наследником, и другом, и адвокатом, да кем угодно. В этом предложении о нем не сообщается ничего, кроме его имени и фамилии, чтобы читатели могли составить о нем представление. Но в книге Иова совсем другой случай. Имя сатаны широко известно, и эта личность не нуждается в дополнительном представлении.
Если у кого-то возникают сомнения, можно или нет считать сатану одним из «сынов Божиих», то для того, чтобы их развеять, достаточно сравнить природу Бога и природу сатаны. Они представляют собой абсолютные противоположности: Бог — источник всякого блага, а сатана — отец всякого зла. Бог есть правда (Ин. 14:6) и любовь (1 Ин. 4:8), тогда как сатана — это ложь и ненависть (Ин. 8:44). Поскольку у Бога нет ничего общего со злом, как бы Он мог родить такого сына? Нам не сказано о происхождении сатаны, хотя на эту тему существует немало спекуляций. Некоторые считают его ангелом, который согрешил, подняв мятеж против Бога, и за это был изгнан в ад. Для того, чтобы что-то утверждать с абсолютной уверенностью, у нас недостаточно библейских свидетельств. Но мы можем быть уверены, что он никак не может быть «сыном Божиим» в том смысле, в каком эта фраза используется в Писании.
Вероятнее всего, собравшиеся в тот день из гл. 1 были ангелами, частью небесного воинства, которые окружают Божий престол и служат посланниками и представителями Бога. В Ветхом Завете немало примеров того, как эти существа появлялись перед людьми, сообщая им Божью волю или выполняя Его поручения (см. Быт. 18:1-22; 19:1; 32:24-32; Суд. 6:11-21). Они часто принимают человеческий облик, едят, спят и в целом ведут себя, как люди. В книге Даниила Навуходоносор описывает четвертого человека в огненной печи как «подобного Сыну Божьему» (Дан. 3:25), то есть, как ангела.
УРОК ДЛЯ НАС
Упоминание сынов Божиих в Иов 1 напоминает нам о трех важных фактах. Во-первых, нет такой ситуации, в которую не мог бы вмешаться сатана. Он действует как противник даже в присутствии Бога и в самой благочестивой компании. Иногда мы думаем, что можем найти убежище, где сатана не сможет нам навредить. Возможно, это церковное здание или наш собственный дом. Но мы не должны забывать, что до того дня, когда сатана и его воинство не будут осуждены и заключены в узы, он может настигнуть нас в любом месте. Мы всегда должны быть на страже.
О втором факте в книге Иова прямо не говорится, но поскольку нам известно, как действует Бог в новозаветное время, мы знаем, что кем бы ни были эти «сыны Божии», теперь так называемся и мы. Не так важно выяснить, кем были они, как важно понять, что теперь мы также к ним относимся. Благодаря Иисусу мы можем называть себя детьми Божиими (Ин. 1:12). Он избрал нас, чтобы усыновить Себе (Рим. 8:23), если только мы верим Ему и соблюдаем Его Слово.
В-третьих, нам следует помнить, что однажды мы и все другие люди предстанем перед Богом (Рим. 14:10-12). Стоя в Его присутствии, мы дадим Ему отчет обо всех наших делах, как хороших, так и плохих (Рим. 2:5-11). Нечестивые будут навечно изгнаны из Его присутствия, обреченные на вечные страдания, а праведные, дети Божии, войдут в наследство Его славы (Рим. 8:17).
Хотя история Иова и его жизнь на земле давно окончилась, его противник, сатана, по-прежнему жив и продолжает «ходить по земле и обходить ее». Мы должны всегда быть на страже, чтобы не позволить ему захватить нас врасплох и поглотить. В этом бодрствовании мы имеем помощь от Бога в нашем Спасителе Иисусе Христе.