1. Песнь. Псалом, Сынов Кореевых. Начальнику хора на Махалаф, для пения. Учение Емана Езрахита.
2. Господи, Боже спасения моего! днём вопию и ночью пред Тобою:
3. да внидет пред лицо Твоё молитва моя; приклони ухо Твоё к молению моему,
4. ибо душа моя насытилась бедствиями, и жизнь моя приблизилась к преисподней.
5. Я сравнялся с нисходящими в могилу; я стал, как человек без силы,
6. между мёртвыми брошенный, — как убитые, лежащие во гробе, о которых Ты уже не вспоминаешь и которые от руки Твоей отринуты.
7. Ты положил меня в ров преисподний, во мрак, в бездну.
8. Отяготела на мне ярость Твоя, и всеми волнами Твоими Ты поразил меня.
9. Ты удалил от меня знакомых моих, сделал меня отвратительным для них; я заключён и не могу выйти.
10. Око моё истомилось от горести: весь день я взывал к Тебе, Господи, простирал к Тебе руки мои.
11. Разве над мёртвыми Ты сотворишь чудо? Разве мёртвые встанут и будут славить Тебя?
12. или во гробе будет возвещаема милость Твоя, и истина Твоя — в месте тления?
13. разве во мраке познают чудеса Твои, и в земле забвения — правду Твою?
14. Но я к Тебе, Господи, взываю, и рано утром молитва моя предваряет Тебя.
15. Для чего, Господи, отреваешь душу мою, скрываешь лицо Твоё от меня?
16. Я несчастен и истаеваю с юности; несу ужасы Твои и изнемогаю.
17. Надо мною прошла ярость Твоя, устрашения Твои сокрушили меня,
18. всякий день окружают меня, как вода: облегают меня все вместе.
19. Ты удалил от меня друга и искреннего; знакомых моих не видно.
После светлого порыва жажды Бога в Псалме 62, Шестопсалмие обрушивает нас в самую глубокую бездну человеческого отчаяния. Псалом 87 – один из самых мрачных, наверное, самый безысходный во всей Псалтири. Здесь нет упования, нет воспоминаний о милости, нет даже намека на надежду. Только крик души, чувствующей себя совершенно оставленной Богом и людьми, погруженной в смерть еще при жизни. «душа моя насытилась бедствиями, и жизнь моя приблизилась к аду... между мертвыми брошенный, – как убитые, лежащие во гробе… Ты положил меня в ров преисподний, во мрак, в бездну.».
Что потрясает? Абсолютная искренность этого мрака. Давид не приукрашивает, не ищет благочестивых выходов. Он описывает состояние «измученности» (злом, грехом, страданием) и «Божьего прещения» (ощущения Его гнева и удаления) как экзистенциальную реальность. Он чувствует себя причисленным к мертвым, забытым Богом («между мертвыми брошенный… о которых Ты уже не вспоминаешь»), брошенным друзьями («удалил от меня знакомых моих, сделал меня отвратительным для них»), погребенным заживо в «яме преисподней». Это не метафора, а крик из ада душевного состояния.
Актуальность этого псалма в тихом отчаянии современности. Сколько людей сегодня живут в своем внутреннем «аду»? Чувствуют себя духовно мертвыми, запертыми в темнице депрессии, хронической тревоги, безнадежности или потери смысла? Окруженными людьми, но страшно одинокими? Ощущающими не просто удаленность Бога, а Его молчание, как стену? Псалом 87 дает голос этой немой агонии. Он легализует это страшное чувство богооставленности, показывая, что даже величайший праведник мог испытывать подобное. Это псалом для тех, кому слова надежды кажутся сейчас ложью, а свет Псалма 62 – недостижимой далью.
Почему он здесь, после Пс.62? Это страшный, но необходимый поворот. Жажда Бога (Пс.62) не гарантирует немедленного утоления и ощущения близости. Путь души может вести через тьму кромешную, где Бог кажется непримиримым Судьей («Ты положил меня в ров преисподний, во мрак, в бездну. Отяготела на мне ярость Твоя, и всеми волнами Твоими Ты поразил [меня]»). Псалом 87 показывает предельную глубину падения, в которой единственным актом веры становится сам этот вопль к Богу из самой бездны, даже когда кажется, что Он не слышит. «Господи, Боже спасения моего! днем и ночью вопию пред Тобою». Крик в ночи, без ответа – но крик именно к Нему. В этом – исповедание веры на дне ада: Ты – единственный, к Кому можно кричать, даже когда надежды нет.
Это не урок отчаяния, а свидетельство предельной честности перед Богом. Он не требует от нас натянутого оптимизма. Он принимает и наш вопль из бездны. Псалом 87 важен, потому что он говорит: ваша самая страшная тьма не выводит вас за пределы диалога с Богом. Ваше «почему Ты отверг меня?» – все еще молитва. Он сокрушает последнюю иллюзию – что вера всегда чувствует утешение. Иногда вера – это просто крик в пустоту, упорно направленный к Богу несмотря ни на что. Такое состояние учит нас, как Иов, верить Богу, а не только в Него.
Когда в храме звучит этот леденящий стон, он напоминает: Церковь знает и о такой тьме. Она не закрывает на нее глаза. Если ваша душа сегодня в «аду» – вы не одни. Давид кричал так же. Кричите и вы к Тому, Кто сошел даже во ад – ваше отчаяние Ему не чуждо. Христос сам в Гефсимании и на Кресте взывал к Отцу, пережив страх и богооставленность как человек. Держитесь за этот крик – он ваш мост через бездну. Рассвет милосердия (Пс. 102) грядет.
Завтра мы рассмотрим следующий Псалом 102 ...
#шестопсалмие