Найти в Дзене

Непрощение — невидимая тюрьма

С чего начать прощать? Непрощение часто бывает коварным. Оно маскируется под самозащиту, справедливость или даже праведность. Но на самом деле непрощение связывает нас — с обидой, с болью и, в конечном итоге, с грехом. К счастью, Бог даёт нам спасательный круг — Таинство Примирения. Но мы должны подходить к таинству честно. Это не значит, что мы должны чувствовать себя совершенно простившими в тот же момент. Это значит, что мы выбираем начать этот процесс, даже если несовершенно. Начните со слов прощения. Даже если сердце колеблется, произнесите прощение вслух в молитве. Со временем благодать завершит то, что начато нашей волей. Прощение других… и себя Хотя прощение обидчиков жизненно важно, мы не должны забывать ещё одну суровую правду: мы должны прощать и самих себя. Многие католики носят глубокий стыд за прошлые поступки, особенно связанные с тяжкими грехами. Однако отказ простить себя — это тонкая форма гордыни. Мы отвергаем Божье милосердие, ставим своё суждение выше Его. Катехиз

С чего начать прощать?

Непрощение часто бывает коварным. Оно маскируется под самозащиту, справедливость или даже праведность. Но на самом деле непрощение связывает нас — с обидой, с болью и, в конечном итоге, с грехом.

К счастью, Бог даёт нам спасательный круг — Таинство Примирения.

Но мы должны подходить к таинству честно. Это не значит, что мы должны чувствовать себя совершенно простившими в тот же момент. Это значит, что мы выбираем начать этот процесс, даже если несовершенно.

Начните со слов прощения. Даже если сердце колеблется, произнесите прощение вслух в молитве. Со временем благодать завершит то, что начато нашей волей.

Прощение других… и себя

Хотя прощение обидчиков жизненно важно, мы не должны забывать ещё одну суровую правду: мы должны прощать и самих себя. Многие католики носят глубокий стыд за прошлые поступки, особенно связанные с тяжкими грехами. Однако отказ простить себя — это тонкая форма гордыни. Мы отвергаем Божье милосердие, ставим своё суждение выше Его.

Катехизис учит, что нет греха, который был бы больше Божьего милосердия (ККЦ 982). Мы — не сумма наших неудач, мы — новое творение во Христе (2 Кор. 5:17).

Если Бог забывает наш грех, зачем мы цепляемся за него?

Прощение — не просто благочестивая идея для святых, это врата, через которые должен пройти каждый христианин.

Подробно в Всё дело в прощении на РусКатолик