Пожалуй, трудно найти более спорное произведение в совместном творчестве братьев Стругацких, чем философский роман «Отягощённые злом». В штыки встречен критиками. Оставил в недоумении многих читателей. Что это? Политический памфлет, парафраз «Мастера и Маргариты», ересь от запутавшихся в своём отношении к Богу и миру стареющих атеистов или концептуальное подведение итогов жизни и творчества? Давайте попробуем пока разобраться хотя бы с самой сутью.
Здравствуйте, дорогие подписчики и уважаемые гости канала «Дистанционный смотритель»!
Сегодня в рубрике «Мир грёз и кошмаров» нетипичная фантастика –«Отягощённые злом, или Сорок лет спустя» братьев Стругацких. За последний год я дважды прочитал этот их последний совместно написанный роман. Точнее первый раз прочитал, а второй – прослушал. Не люблю дважды за короткое время погружаться во что-то мутное и давяще тяжёлое. К примеру, так и не смог досмотреть до конца экранизацию «Обители» З.Прилепина сразу после прочтения. Вот уж больше 10 лет прошло, а так и не могу себя заставить. Но сегодня не о нём, а о совсем другом. Впрочем, так ли уж далеки в русской жизни литературные герои от писателей, фантастика от реальности, история от безумия, политика от философии, сатира от трагедии?
Политический памфлет?
Отношения народа, власти и инакомыслящих в позднем творчестве братьев Стругацких занимают важное место. Стоило ли после «Гадких лебедей» ещё и ещё показывать аналогичную ситуацию с погромом, организованным сверху? Там общество разделено на горстку сочувствующих «мокрецам» и объятую ненавистью и страхом к «очкарикам» толпу. Есть ещё непонятное покровительство со стороны военных, но оно насквозь искусственно, что показывает первое же серьёзное противоборство с «народом». В романе же инакомыслящая «Флора» – это чуждое не только традиционному обществу, но и его институтам вроде интеллигенции, управленцев и культурно-образовательной среде явление. Лишь «Человек с большой буквы» воспринимает протестующих против его же идеалов (хотя и не только против них) как заблудших детей. Правда, этот взгляд дискредитирован в глазах окружающих тем, что защита детей духовных совмещена с защитой ребёнка реального. Интересно, что в отношении Г.А.Носова его противниками применялись так называемые «грязные» политические технологии, которые на момент написании и первых публикаций романа ещё не были широко известны у нас.
«Флора» – протестная субкультура, завоёвывающая всё большую популярность в молодёжной среде. Игра в мир растений не детская блажь, временное увлечение, невинные забавы. Отрицательные стороны жизни «фловеров» бросаются в глаза в первую очередь, поэтому во «Флоре» видят зло, с которым надо бороться, даже ученики Носова.
Когда читал в первый раз, поражался сходству реальных картин жизни и того, что родилось в фантазии писателей. Несколько лет назад у нас в городе проводился рок-фестиваль «Нашествие». Много неформальной молодёжи понаехало. Город оказался не готов к этому ни морально, ни физически. «Нео-фловеры» пугали добропорядочных горожан своим непривычным внешним видом и развязными манерами. «Свободные» отношения внутри порхающих с места на место стаек рокеров и рокерш шокировали обывателей. Пошли слухи о наркотиках… В общем, город содрогнулся, опешил и впал в ступор. «Они сквернословят!», «Они постоянно выпивают!», «Они раскрашены и не стрижены!» – то и дело пищали домохозяйки и моралисты.
У нас погрома, как в «Отягощённых злом», не случилось. Хотя предпосылки были. Помешало лишь отсутствие организованности. В романе, как мы знаем, систематическая травля велась сверху. Возможно, и у нас руководство города было бы не прочь разогнать всю эту аморальную свору рокеров, но слишком много было разногласий внутри… Зато потом на своих всё же оттоптались, закрыв таки отличный рок-клуб «Планетарий».
«Всех причесать!» – этот лозунг «Шестого Лесничего» из одноимённой песни группы «Алиса», написанной практически одновременно с романом Стругацких, по-прежнему актуален. Инакомыслие так же кажется вредным, опасным, требующим волевых решений по его отмене. Всё так же путаются причины и следствие. Враждебно настроенных против всего чуждого хватает с избытком.
Инакомыслие бывает разным: кто-то заблудился, запутался, кто-то сознательно протестует против чего-то конкретного, кому-то не хватает тепла, поддержки, духовной и физической близости. Увы, внутри неформальной среды всё, как правило, иллюзорно, особенно желанная близость. Её могут дать только любовь и дружба. Суррогат лишь на время притупляет голод общения. Но уж точно неправильность неформальной общности не должна быть основанием для войны и погромов.
Вряд ли социалистический Ташлинск – объект сатиры. По-моему, роман «Отягощённые злом» не несёт каких-то явно выраженных идей о преступности, бессмысленности или недостаточной действенности власти. Есть грусть, боль от её неправильных, несвоевременных решений, заигрываний с оголтелыми реакционерами. Не более.
Парафраз «Мастера и Маргариты» или ересь?
Демиурга часто сравнивают с Воландом, а Г.А.Носова с Га-Ноцри. Да, М.А.Булгаков – один из любимейших писателей у Стругацких. Конечно, они не раз вступали в мысленный диалог с ним. В «Хромой судьбе» даже сделали его одним из персонажей.
Однако проделки Воланда и его свиты в Москве тридцатых годов – своего рода наказание чванливых, корыстолюбивых, зазнавшихся атеистов. А вот явление Демиурга – нечто больше сродни пришествию Христа в «Легенде о Великом инквизиторе». Правда, без инквизитора. И Ткач, Гончар, Птах, он же Гефест, Кузнец и т.п. – это верховное божество, хоть и очень похожее внешне на Демона.
Демиург за тысячи лет так и не решил, что и зачем делать с людьми. Так и сами Стругацкие запутались в религиозно-философских дебрях, во всей мистической мешанине мировой литературы. Записки «очевидца» сомнительных деяний сверхсущества внезапно обрываются. А как закончить то, что не кончается никогда? Главное – можно ли понять бога, его замыслы? Нужно ли это верующему человеку? Однозначно нет. А неверующему зачем?
На мой взгляд, роман Булгакова «Мастер и Маргарита» – очень опасное произведение для неподготовленного читателя. Миллионы молодых и не очень советских людей восприняли как истину еретический апокриф (Евангелие от Сатаны) – важную часть этого произведения. Сам-то автор был, если можно так сказать, вакцинирован от собственной ереси. Чего нельзя сказать от невоцерковлённых атеистов, которые видели в первую очередь протест против официального вероучения и совсем не замечали подвоха искушения, в которое ввергает с самого начала Великий Обманщик. Искуситель…
И Стругацкие заигрались, поверили в величие разума, не способного на самом деле вместить в себя Истину Божьего Промысла. По сути – те же грабли, что и у булгаковского Мастера. Кто его вознаградил за еретический роман о Понтии Пилате? Какой покой он получил? И самое главное – от кого?..
Меня больше удивляет история Иоанна-Агасфера. Тут каждое слово – кирпичик в ступеньках лестницы в ад. Зачем?! Зачем эти его бесконечные метаморфозы? Разбойник становится апостолом, затем снова преступником. Убив Агасфера, Иоанн становится им. После серии пророчеств, записанных и изменённых Прохором, меняется с ним местами. Что этими превращениями авторы пытались показать? Что наиболее близкий Богу человек, его пророк – это злодей, безумец, скопление страстей? К чему оправдание Иуды? Мол, он сделал то, что ему сказали. Дискредитация ответственности за собственные поступки? Ниспровержение постулата о свободе выбора? Или выбор свободен только тогда, когда ты споришь с Богом? У Леонида Андреева Иуда Искариот вызывает жалость, его предательство объяснено завистью и ревностью. У Стругацких нет никакого предательства: их Иуда всего лишь выполнял Его волю. Что, люди всё поняли превратно, по-своему, исказили Божий Замысел, усмотрев в поступке Иуды предательство? Как-то всё это мне напоминает новые сказки со злодеями, якобы оболганными, оклеветанными притворяющимися добренькими героями. В итоге зло оправдано, а добро посрамлено. В лучших традициях современного искусства и политики.
Подведение итогов?
В конце восьмидесятых – начале девяностых была популярна идея родства христианства и коммунизма. Об этом довольно много написано у ещё одного любимого мной автора – Вячеслава Пьецуха. Стругацкие с ней, безусловно, сталкивались, но вряд ли разделяли. Честно говоря, что-то не верится в их веру в коммунистические идеалы, о чём написан не один десяток томов исследователей их творчества.
03, как известно, телефон скорой помощи. Нередко в романе (частью которого является вымышленная рукопись с названием «ОЗ») видят размышления о спасении человечества. Даже находят инструменты спасения. Но вот зачем и от кого спасать – не ясно. Загадочное «ОЗ» воспринимают как аббревиатуру (вариант расшифровки – «Отягощённые Злом») или как номер телефона спасения. А почему Оз не из сказки Баума? Волшебник Оз написал свою Книгу, придумал свою страну, названную его именем. Почему бы и Стругацким не закончить свой творческий путь так же? Эх, зря они не закончили его трилогией о Каммерере! Всё-таки фантастические «Жук в муравейнике» и «Волны гасят ветер» – это игра на их поле. Чего нельзя сказать про религию и образование, в которых они были всего лишь сторонними наблюдателями с апломбом.
И хоть после прочтения книг Стругацких всегда больше вопросов, чем ответов, я закончу несколькими цитатами из романа «Отягощённые злом, или Сорок лет спустя»:
… Самые убедительные наши победы мы одерживаем над воображаемым противником
Преступник как бы ненаказуем. Он либо уже не тот, либо еще не тот, кого следует судить и наказывать
На фоне злобного идиота даже самый обыкновенный человек выглядит ангелом, до умиления симпатичным
… От любых социальных осложнений есть только одно лекарство: строй, марш и бравая песня с запевалой
… Всё, что ты умеешь, и можешь, и создаешь доброго, – отягощено злом
… Хомо сапиенс – это возможность думать, но не всегда способность думать
… Всегдашний прием плохих правительств – пресекая следствие зла, усиливать его причины
Может быть, и вправду сумма физического и интеллектуального в человеке есть величина постоянная, и ежели где чего прибавится, то тут же соответственно другого и убывает
А вам нравится роман «Отягощённые злом»? Какие вы в нём видите идеи? Разделяете ли их?