Найти в Дзене
DigEd

Когда ИИ станет водой, в которой мы плаваем

Автор Карло Иаконо Наиболее глубокие технологические изменения — это не те, которые мы видим заранее. Это те, которые так незаметно входят в нашу жизнь, что мы забываем о том, что когда-то было до них. В июле 2025 года, когда я пишу эти строки, мы наблюдаем одну из таких трансформаций: появление браузеров с ИИ, которые не просто добавляют искусственный интеллект к нашему веб-опыту, но и коренным образом меняют само понятие «просмотр веб-страниц». Браузер OpenAI будет запущен в течение нескольких недель. Браузер Comet от Perplexity только что дебютировал для своих премиум-подписчиков. Chrome запускает модель искусственного интеллекта объемом 2–4 ГБ локально на вашем устройстве, обрабатывая все, что вы делаете. Речь уже не идет о добавлении ChatGPT в панель закладок. Речь идет о том, что искусственный интеллект становится линзой, через которую мы видим цифровой мир, настолько глубоко интегрированной, что мы больше не можем отличить, где заканчивается человеческое воздействие и начинается
Оглавление

Невидимая революция

Автор Карло Иаконо

Наиболее глубокие технологические изменения — это не те, которые мы видим заранее. Это те, которые так незаметно входят в нашу жизнь, что мы забываем о том, что когда-то было до них. В июле 2025 года, когда я пишу эти строки, мы наблюдаем одну из таких трансформаций: появление браузеров с ИИ, которые не просто добавляют искусственный интеллект к нашему веб-опыту, но и коренным образом меняют само понятие «просмотр веб-страниц».

Браузер OpenAI будет запущен в течение нескольких недель. Браузер Comet от Perplexity только что дебютировал для своих премиум-подписчиков. Chrome запускает модель искусственного интеллекта объемом 2–4 ГБ локально на вашем устройстве, обрабатывая все, что вы делаете. Речь уже не идет о добавлении ChatGPT в панель закладок. Речь идет о том, что искусственный интеллект становится линзой, через которую мы видим цифровой мир, настолько глубоко интегрированной, что мы больше не можем отличить, где заканчивается человеческое воздействие и начинается искусственный интеллект.

Образовательные учреждения обеспокоены, и это понятно. Не потому, что студенты могут списывать, а потому, что вся система, которую мы построили вокруг обучения, оценки и человеческих способностей, растворяется на наших глазах.

Архитектура невидимости

Традиционные инструменты искусственного интеллекта заявляют о себе. Вы открываете ChatGPT, вводите запрос и получаете ответ. Это четкая транзакция, момент выбора. Браузеры с ИИ стирают эту границу. Они работают непрерывно в фоновом режиме, анализируя ваше поведение, предсказывая ваши потребности, изменяя ваш цифровой опыт, не спрашивая разрешения и не объявляя о своем присутствии.

Gemini Nano от Chrome обрабатывает информацию во всех ваших вкладках одновременно. Помощник Comet наблюдает за вашим экраном, автоматизирует задачи, управляет вашим рабочим процессом. Это не инструменты, которые вы используете; это среды, в которых вы живете. Это различие имеет огромное значение.

Когда ИИ становится скорее средой, чем инструментом, он превращается из чего-то, что мы контролируем, в что-то, что формирует нас. Мы уже видели эту модель в алгоритмах социальных сетей, но они действовали на наши выборы. Браузеры с ИИ действуют на наши мысли, перехватывая их в момент формирования и предлагая варианты завершения, прежде чем мы закончили формулировать свои собственные идеи.

Кризис заключается не в том, что студенты могут использовать ИИ для написания своих эссе. Он заключается в том, что само эссе, как форма оценки, предполагает модель индивидуального познания, которая больше не соответствует реальности. Когда каждый браузер включает в себя ИИ, который может видеть ваш экран, предсказывать ваши потребности и плавно завершать ваши мысли, что значит проверять индивидуальные знания?

Новая грамотность

Текущая политика по-прежнему рассматривает ИИ как инструмент, а не как среду. Она предполагает, что студенты сознательно выбирают, когда использовать искусственный интеллект, как если бы ИИ был калькулятором, который можно взять или отложить. Реальность браузеров с ИИ разрушает эту фикцию. Когда ИИ постоянно работает в фоновом режиме, когда он встроен в саму структуру цифрового опыта, вопрос заключается не в том, использовать ли его, а в том, как существовать в нем.

Аманда Бикерстафф, генеральный директор AI for Education, утверждает, что «грамотность в области ИИ — это номер один». Но что означает грамотность, когда технология, которую вы пытаетесь понять, одновременно меняет вашу способность понимать? Мы не просто учимся читать на новом языке; мы учимся думать в рамках новой когнитивной архитектуры.

Неровные грани интеграции

Исследователи описывают текущее состояние как «неровную интеграцию», когда возможности ИИ появляются непредсказуемо в разных инструментах и платформах. Эта неровность — не ошибка, а особенность технологии, которая развивается быстрее, чем наша способность ее понять.

Современные браузеры с ИИ предлагают разные возможности: Arc Max предоставляет контекстный предварительный просмотр, Edge интегрируется с экосистемой Microsoft, Brave уделяет приоритетное внимание конфиденциальности с помощью локальной обработки. Но эти различия носят временный характер. Траектория развития ясна: к полной интеграции, когда ИИ не просто помогает в выполнении задач, но и участвует в самом познании.

Техническая архитектура делает возможным эту трансформацию. В отличие от расширений браузера, которые работают в песочницах, нативная интеграция ИИ имеет полный доступ к вашей истории просмотров, открытым вкладкам и поведенческим моделям. Она может одновременно обрабатывать информацию в нескольких контекстах, создавая модели ваших намерений, которые могут быть более точными, чем ваше собственное понимание.

Невозможность разделения

Образовательные учреждения продолжают пытаться разделить человеческий и искусственный интеллект, чтобы сохранить четкие границы между подлинной и вспомогательной работой. Эти усилия обречены на провал не потому, что технология слишком сложна для обнаружения, а потому, что само разделение теряет смысл.

Когда ИИ работает на уровне браузера, он не просто помогает вам писать, он формирует то, что вы выбираете для чтения, как вы обрабатываете информацию, какие связи вы устанавливаете между идеями. Он работает ниже порога сознательного выбора, в пространстве, где формируются и кристаллизуются мысли.

Университет Канзаса позиционирует ИИ как «партнера, а не злодея», но даже такая формулировка сохраняет ложное разделение. Партнеры — это отдельные сущности, которые сотрудничают. То, что мы создаем, более интимно: когнитивный симбиоз, в котором человеческий и искусственный интеллект сливаются в нечто беспрецедентное.

Готовность к будущему или сдача перед будущим?

Дискуссия об ИИ в образовании обычно формулирует выбор как выбор между сопротивлением и готовностью. Мы должны либо бороться за сохранение человекоцентричного обучения, либо готовить студентов к будущему, интегрированному с ИИ. Но эта дихотомия затуманивает более тревожную возможность: становясь «готовыми» к этому будущему, мы не просто принимаем инструменты, но и преобразуем себя.

Когда каждое цифровое взаимодействие опосредуется ИИ, когда наши браузеры думают вместе с нами, а иногда и опережают нас, когда граница между нашими мыслями и предложениями ИИ стирается, что остается явно человеческим? Это не технологический детерминизм; это признание того, что инструменты формируют сознание, и мы создаем инструменты беспрецедентной интимности и мощи.

Учреждения, разрабатывающие методы «аутентичной оценки», которые «по своей сути трудно выполнить ИИ», упускают суть. Они пытаются найти последний оплот чисто человеческих способностей, как будто сохранение этих сокращающихся островков может каким-то образом поддерживать целостность человеческого обучения. Но когда ИИ становится частью окружающей среды, когда он формирует не только наши результаты, но и наши когнитивные процессы, само понятие «аутентичной» человеческой работы становится несогласованным.

Вода, в которой мы плаваем

В известной притче Дэвида Фостера Уоллеса рассказывается о двух молодых рыбках, которые встречают более старую рыбу. «Доброе утро, ребята, как вода?» — спрашивает старшая. Молодые рыбки плывут дальше, пока одна из них не обращается к другой: «Что такое вода?»

Браузеры ИИ становятся нашей водой. Они — невидимая среда, через которую мы познаем цифровой мир, настолько всепроникающая и фундаментальная, что мы забываем о ее существовании. Риск заключается не в том, что мы будем слишком полагаться на ИИ или что студенты будут списывать. Риск заключается в том, что мы забудем, что когда-то существовал другой способ мышления.

Образовательные учреждения, лихорадочно обновляющие свои политики, исследователи, разрабатывающие алгоритмы обнаружения, преподаватели, разрабатывающие «задания, защищенные от ИИ»: все они пытаются сохранить границу, которая уже исчезла. Они борются за сохранение модели индивидуального человеческого познания, которая, возможно, уже устарела. Вопрос не в том, принимать ли эту трансформацию или сопротивляться ей. Вопрос в том, сможем ли мы сохранить достаточное осознание, чтобы помнить, что мы теряем, даже когда принимаем то, чем становимся. Сможем ли мы оставаться осознанными, даже когда плаваем в воде? Сможем ли мы сохранить пространство для непосредственного мышления, даже когда опосредованность становится неизбежной?

Браузеры с искусственным интеллектом, которые появятся в этом году, — это не просто новые инструменты. Это новые среды для сознания, новые средства для мышления. Они олицетворяют момент, когда искусственный интеллект перестает быть чем-то, что мы используем, и становится частью нас самих. Паника в образовательных учреждениях оправдана, но не по тем причинам, о которых они думают. Угроза не для академической честности, а для самой концепции индивидуального человеческого разума как отдельного, поддающегося оценке объекта.

Мы не готовимся к будущему, в котором люди и ИИ будут сотрудничать. Мы вступаем в настоящее, в котором это различие больше не имеет смысла. Невидимая революция не грядет; она уже здесь, тихо работает в фоновом режиме каждого браузера, формируя каждый поиск, завершая каждую мысль. Вопрос не в том, принять ли ее, а в том, сможем ли мы остаться достаточно сознательными, чтобы помнить, что раньше означало сознание.

Источник