В "Декамероне" Джованни Боккаччо десять главных героев: семь женщин и трое мужчин. Одна из героинь его произведения носит имя Фьямметта.
В переводе ее имя означает "огонек", и исследователи творчества Боккаччо считают, что под этим образом (и именем) скрывается возлюбленная автора.
Любовная история Джованни Боккаччо и Фьямметты — одна из самых загадочных и поэтичных в истории итальянской литературы. Она полна туманных намёков, изящных аллюзий и глубокой личной драмы. Историки до сих пор спорят, была ли Фьямметта реальной женщиной или лишь литературным образом.
Сам Боккаччо оставил множество намёков, но почти не говорил напрямую. Однако, по его произведениям, дневникам и историческим данным можно воссоздать предполагаемую хронику их отношений — романтическую, драматичную и в чем-то трагичную.
Около 1331–1333 годов молодой Боккаччо жил в Неаполе, куда его отправил отец — флорентийский купец — изучать банковское дело. Но Джованни тянулся не к счетам, а к поэзии и итальянской культуре. Он часто бывал при дворе короля Роберта Анжуйского, который покровительствовал гуманистам и поэтам.
Именно там, вероятно, и произошла их первая встреча. Её звали Мария д’Аквино — внебрачная дочь короля, незаконная, но признанная. Красивая, образованная, с живым умом и благородной грустью. Боккаччо был пленён.
Фьямметта (или Мария) была выше его по положению. Прямые отношения между ними были невозможны. Но началось письменное общение — переписка, стихи, литературные намёки. Возможно, они встречались тайно — при дворе это не редкость.
Отношения продолжались несколько лет. Но Боккаччо постепенно осознавал: любовь без продолжения делает его рабом. Он ревновал, страдал от того, что она была ветреной, недоступной, возможно — несвободной.
Нет точной даты и причины их расставания. История не сохранила явного события. Но по смене тона в его произведениях можно судить: к середине 1340-х всё закончилось.
Возможно, Фьямметта вышла замуж. Возможно, просто отвернулась. Возможно, умерла — чума уносила тысячи жизней в те годы. Поговаривали также, что она была соучастницей убийства Андрея, герцога Калабрии, и приговорили её к смертной казни.
Была ли она реальна? Возможно. Выдумкой поэта? Тоже может быть. Но для Боккаччо — она была всем.
Фьямметта, будь она реальной женщиной или плодом воображения, навсегда осталась в истории благодаря перу Боккаччо. Она стала символом той эпохи, когда литература начала открыто говорить о человеческих страстях, о внутреннем мире и эмоциональной сложности личности. В ней сплелись черты реальной возлюбленной, идеала и символа самой любви — трудной, горькой, но безмерно вдохновляющей.
Фьямметта в произведениях Боккаччо — не просто объект любви. Она — живая женщина.
Это не платоническая, возвышенная любовь Данте к Беатриче, не мистическая привязанность Петрарки к Лауре. Это земное, страстное чувство, полное боли и телесности. Боккаччо, возможно, первым в итальянской литературе показал женщину не как символ, а как реального человека с желаниями и страстями. И в этом его новаторство.
Фьямметта стала главной героиней его творчества: «Элегия мадонне Фьямметте», «Фьямметта влюблённая»,«Декамерон», где она — одна из рассказчиц.
Конечно, прямых достоверных портретов Фьямметты не существует. И все приведенные в статье изображения Фьямметты, всего лишь фантазии художников.
Но благодаря им и произведениям Боккаччо её образ остается с нами навсегда — в литературе, культуре, и, главное, в живом чувстве, которое не нуждается в доказательствах.