Текст «Размышлений» императора и философа Марка Аврелия — это фактически описание его метода работы с собой. Можно зафиксировать следующие принципы этого метода:
1. Каждый день напоминать себе о важном и фокусироваться на необходимом, так как в потоке жизни мы забываем о нём. «Размышления» — и есть эти напоминания Марка Аврелия самому себе. Высшую ценность он полагает во владении собой.
«Устранять следует не только не необходимые поступки, но и не необходимые представления, ибо за ними-то и следуют праздные поступки.»
«…не лучше ли молиться о том, чтобы не бояться ничего, не желать ничего, не огорчаться ничем, нежели о наличности или отсутствии чего-либо?»
2. Регулярно восстанавливать свои представления о Целом. Суета жизни фокусирует нас на деталях, и мы теряем перспективу. Она должна быть восстанавливаема.
«Все тела несутся в мировой материи, как в стремительном потоке; они тесно связаны с Целым, действуя заодно с ним, подобно нашим членам в их отношении друг к другу.»
«Сколько Хризиппов, сколько Сократов, сколько Эпиктетов поглотила уже вечность! Пусть эта мысль приходит к тебе в голову по поводу каждого человека и каждой вещи.»
3. Не привязываться к временному. Ведь придание временным вещам такой же значимости, как и вечным — это тоже потеря перспективы и, как следствие, потеря соизмеримости в действии. Марк Аврелий постоянно помогает себе восстановить это понимание.
«Ещё немного, и я уже мёртв, и всё для меня исчезнет. Если моя настоящая деятельность достойна существа разумного, общественного, подчиняющегося тому же закону, что и бог, то чего же ещё мне желать?»
4. Искусство проходить через проблемные ситуации состоит в работе над своими убеждениями и поступками, так как только они находятся в нашей власти. Они и должны быть главным предметом нашего внимания и нашей работы.
«Сегодня я избег всякой напасти, вернее, я отринул всякую напасть, ибо она была не вне меня, а внутри — в моих убеждениях.»
«Если ты огорчаешься по поводу чего-либо внешнего, то угнетает тебя не сама эта вещь, а твоё суждение о ней. Но устранить последнее в твоей власти. Если же тебя огорчает что-либо в твоём собственном настроении, то кто мешает тебе исправить свой образ мыслей?»
5. Для возможности управления составляющие нашего Я должны быть мысленно отделены друг от друга.
«Руководящая и господствующая часть твоей души не должна поддаваться влиянию медленных или порывистых движений в теле. Ей следует не смешиваться с телом, а отмежеваться от него и происходящее в его членах ограничить их пределами.»
6. Добро и зло — не внешние события. Добро — то, что делает человека лучше, зло — то, что делает хуже, а так как сам человек властен над собою — в его силах всё превращать в добро.
«…ничто не будет для человека добром, что не делает его справедливым, благоразумным, мужественным, свободным, и ничто не будет злом, что не производит противоположного вышеуказанному.»
* * *
Подпишитесь на этот канал, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и участвовать в обсуждениях!
или присоединяйтесь к ONTO ACADEMY в Telegram