Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Петербургский Дюма

О СОБАЧКАХ

...и не только. Опыты физиолога Павлова над несчастными собаками, которые в утешение получили его фамилию, всем известны. Как и то, что Иван Петрович создал науку о высшей нервной деятельности, основал физиологическую школу и в 1904 году был удостоен одной из первых Нобелевских премий за работу по физиологии пищеварения. После вооружённого переворота, случившегося в конце октября 1917 года, академик Павлов — действительный статский советник, равный в статусе генерал-майору, и мировая знаменитость — не уехал из России. Причины он упомянул в знаковом письме высшим руководителям страны. И, будучи великим экспериментатором, авторитетно высказался об очевидных результатах эксперимента над Россией, который советская партийная номенклатура проводила на его глазах больше полутора десятилетий. В СОВЕТ НАРОДНЫХ КОМИССАРОВ СССР
Революция застала меня почти в 70 лет. А в меня засело как-то твёрдое убеждение, что срок дельной человеческой жизни именно 70 лет. И потому я смело и открыто критиковал р

...и других экспериментах.

Опыты физиолога Павлова над несчастными собаками, которые в утешение получили его фамилию, всем известны. Как и то, что Иван Петрович создал науку о высшей нервной деятельности, основал физиологическую школу и в 1904 году был удостоен одной из первых Нобелевских премий за работу по физиологии пищеварения.

После вооружённого переворота, случившегося в конце октября 1917 года, академик Павлов — действительный статский советник, равный в статусе генерал-майору, и мировая знаменитость — не уехал из России. Причины он упомянул в знаковом письме высшим руководителям страны. И, будучи великим экспериментатором, авторитетно высказался об очевидных результатах эксперимента над Россией, который советская партийная номенклатура проводила на его глазах больше полутора десятилетий.

В СОВЕТ НАРОДНЫХ КОМИССАРОВ СССР
Революция застала меня почти в 70 лет. А в меня засело как-то твёрдое убеждение, что срок дельной человеческой жизни именно 70 лет. И потому я смело и открыто критиковал революцию. Я говорил себе: «Чорт с ними! Пусть расстреляют. Всё равно жизнь кончена, а я сделаю то, что требовало от меня моё достоинство». На меня поэтому не действовали ни приглашение в старую чеку, правда, кончившееся ничем, ни угрозы при Зиновьеве в здешней «Правде» по поводу одного моего публичного чтения: «можно ведь и ушибить…».
Теперь дело показало, что я неверно судил о моей работоспособности. И сейчас, хотя раньше часто о выезде из отечества подумывал и даже иногда заявлял, я решительно не могу расстаться с родиной и прервать здешнюю работу, которую считаю очень важной, способной не только хорошо послужить репутации русской науки, но и толкнуть вперёд человеческую мысль вообще. Но мне тяжело, по временам очень тяжело жить здесь — и это есть причина моего письма в Совет.
Вы напрасно верите в мировую пролетарскую революцию. Я не могу без улыбки смотреть на плакаты: «да здравствует мировая социалистическая революция, да здравствует мировой октябрь». Вы сеете по культурному миру не революцию, а с огромным успехом фашизм. До вашей революции фашизма не было. Ведь только нашим политическим младенцам Временного Правительства было мало даже двух ваших репетиций перед вашим октябрьским торжеством. Все остальные правительства вовсе не желают видеть у себя то, что было и есть у нас и, конечно, вовремя догадываются применить для предупреждения этого то, чем пользовались и пользуетесь вы — террор и насилие. Разве это не видно всякому зрячему! Сколько раз в ваших газетах о других странах писалось: «час настал, час пробил», а дело постоянно кончалось лишь новым фашизмом то там, то сям. Да, под вашим косвенным влиянием фашизм постепенно охватит весь культурный мир, исключая могучий англо-саксонский отдел (Англию наверное, американские Соединённые Штаты вероятно), который воплотит-таки в жизнь ядро социализма: лозунг — труд как первую обязанность и главное достоинство человека и как основу человеческих отношений, обеспечивающую соответствующее существование каждого, — и достигнет этого с сохранением всех дорогих, стоивших больших жертв и большого времени, приобретений культурного человечества.
Но мне тяжело не оттого, что мировой фашизм попридержит на известный срок темп естественного человеческого прогресса, а оттого, что делается у нас и что, по моему мнению, грозит серьёзною опасностью моей родине.
Во-первых то, что вы делаете есть, конечно, только эксперимент и пусть даже грандиозный по отваге, как я уже и сказал, но не осуществление бесспорной насквозь жизненной правды — и, как всякий эксперимент, с неизвестным пока окончательным результатом. Во-вторых эксперимент страшно дорогой (и в этом суть дела), с уничтожением всего культурного покоя и всей культурной красоты жизни.
Мы жили и живём под неослабевающим режимом террора и насилия. Если бы нашу обывательскую действительность воспроизвести целиком, без пропусков, со всеми ежедневными подробностями — это была бы ужасающая картина, потрясающее впечатление от которой на настоящих людей едва ли бы значительно смягчилось, если рядом с ней поставить и другую нашу картину с чудесно как бы вновь вырастающими городами, днепростроями, гигантами-заводами и бесчисленными учёными и учебными заведениями. Когда первая картина заполняет моё внимание, я всего более вижу сходства нашей жизни с жизнью древних азиатских деспотий. А у нас это называется республиками. Как это понимать? Пусть, может быть, это временно. Но надо помнить, что человеку, происшедшему из зверя, легко падать, но трудно подниматься. Тем, которые злобно приговаривают к смерти массы себе подобных и с удовлетворением приводят это в исполнение, как и тем, насильственно приучаемым участвовать в этом, едва ли возможно остаться существами, чувствующими и думающими человечно. И с другой стороны, тем, которые превращены в забитых животных, едва ли возможно сделаться существами с чувством собственного человеческого достоинства.
Когда я встречаюсь с новыми случаями из отрицательной полосы нашей жизни (а их легион), я терзаюсь ядовитым укором, что оставался и остаюсь среди неё. Не один же я так чувствую и думаю?! Пощадите же родину и нас.
Академик Иван ПАВЛОВ
Ленинград, 21 декабря 1934 года. <...>

Такие высказывания нобелевского лауреата особенно впечатляют сегодня, когда события 1920-х — 1930-х годов и их последствия видятся в исторической перспективе.

Примечательна реакция тогдашнего главы Совнаркома товарища Молотова. Он отчитывался перед реальным правителем страны — Отцом Народов — и переслал ему текст с припиской: «т. Сталину. Сегодня СНК получил новое чепуховое письмо академика Павлова».

Новое, значит учёный не первый раз в лицо называл главных самоназванных коммунистов — фашистами и виновниками фашизма во всём мире. Ну, а насчёт чепуховости...

Поповский сын, академик Императорской Санкт-Петербургской академии наук, активный общественный деятель, великий учёный, лауреат Нобелевской премии, один из самоотверженных хранителей российской науки в первые почти два десятилетия советской власти Иван Петрович Павлов (1849-1936) был тогда уже старым человеком, что поделать.

-2

Переписываться с автором, читать и комментировать эксклюзивные публикации — эти и другие приятные возможности с начала 2025 года получили подписчики аккаунта "Премиум".

★ "Петербургский Дюма" — название серии историко-приключенческих романов-бестселлеров Дмитрия Миропольского, лауреата Национальной литературной премии "Золотое перо Руси", одного из ведущих авторов крупнейшего российского издательства АСТ, кинотелевизионного сценариста и драматурга.
Иллюстрации из открытых источников.