Притча о блудном сыне — одна из самых известных евангельских историй, которая вдохновляла художников, писателей и мыслителей на протяжении веков.
Притча о блудном сыне – это вечный сюжет, который пришёл к нам из Библии, Нового Завета. Эту притчу рассказал Иисус Христос своим ученикам.
Притча о блудном сыне (Евангелие от Луки, 15:11–32) рассказывает о младшем сыне, который потребовал у отца свою долю наследства, ушёл из дома, растратил всё состояние и, оказавшись в нищете, вернулся с покаянием.
Это не просто религиозный сюжет, а история о человеческих слабостях, раскаянии и силе прощения.
В чём суть притчи?
Сын, действительно, виноват, он уже перенёс трудности, пришёл к отцу и просит его о малости – быть его работником, но отец не упрекает сына, не требует объяснений, встречает его как самого дорогого и любимого человека.
Истинное прощение даруется потому, что человек осознал свою ошибку и вернулся.
Старший брат, напротив, ведёт себя иначе. Он обижен и возмущён: годами трудился рядом с отцом, не нарушал его правил, но никогда не удостаивался такого праздника. Старший брат символизирует тех, кто считает себя «праведным» и осуждает других.
Отец же напоминает ему: «Ты всегда со мной, и всё моё — твоё». Этим он хотел сказать, что любовь не делится на части, а радость о возвращении брата — это повод для общего счастья. Притча учит: вместо осуждения важно радоваться возвращению заблудших.
Эта история символизирует покаяние, милосердие и прощение. Она стала популярным сюжетом в искусстве, особенно в эпоху Возрождения и барокко.
Как эта притча нашла отражение в живописи?
XVI век.
Картина Иеронима Босха «Блудный сын».
Посмотрите внимательно на эту картину.
Босх изобразил момент, когда сын ещё находится в пути. На картине — постоялый двор, символ греховной жизни. Художник акцентирует внимание на нравственном падении героя, показывает его среди соблазнов.
XVII век.
Рембрандт «Возвращение блудного сына»
Рембрандт изображает кульминацию — момент возвращения. Отец, ослепший от старости, с любовью обнимает сына, а тот стоит на коленях в изношенной одежде. Неизвестно, сколько времени они так простояли. Сын и отец снова обрели друг друга, казалось бы, замерли от радости.
Эта картина даёт веру в то, что родительская любовь – самое великое , что есть в мире.
XVIII век.
Картина П.Батони «Возвращение блудного сына»
Прощеный благодарный сын прильнул к груди отца.
XIX век.
Картина-гравюра Гюстава Доре «Встреча блудного сына отцом»
Обращённый к небу взор отца и суета вокруг фигур передают радость о возвращении сына.
Фигура сына, преклонившего колени, показывает его раскаяние и чувство вины перед отцом, который от радости даже не даёт сыну договорить приготовленную речь.
Два посоха лежат рядом: не только сын, но и отец был в пути. Увидев возвращающегося сына вдали, он поторопился навстречу.
XX век.
Картина Ильи Глазунова «Возвращение блудного сына»
Известная всем библейская легенда о возвращении блудного сына домой под кистью Ильи Глазунова приобретает немного другое значение. Так, в роли отца, простившего сыну его ошибки, выступает не простой человек, а, скорее, Иисус Христос.
Почему именно Иисус Христос? Наверно, потому, что за спиной его изображены святые, то есть все те, кто отдал свою жизнь за веру и русскую землю.
На заднем плане можно разглядеть известные лица: Врубеля, Рахманинова, Шаляпина, Петра I, Ломоносова, Достоевского, Пушкина, Гоголя, Суворова, Сергия Радонежского, Александра Невского и др.
XXI век.
Картина О. Королёва «Блудный сын»
Художник в своей трактовке притчи передал философский смысл, отец на картине – Господь.
Все эти картины объединяет общий сюжет – о блудном сыне.
Отцы любят своих блудных детей и по-библейски милосердны.
В связи с этим вспоминаются строки из стихотворения И.А.Бунина:
«И от сладостных слов не успею ответить,
к милосердным коленам припав».
В стихотворении Бунина встреча блудного сына происходит с Господом, человек кается в грехах, а Господь его прощает.
И цветы, и шмели, и трава, и колосья…
И цветы, и шмели, и трава, и колосья,
И лазурь, и полуденный зной…
Срок настанет — господь сына блудного спросит:
"Был ли счастлив ты в жизни земной?"
И забуду я все — вспомню только вот эти
Полевые пути меж колосьев и трав -
И от сладостных слез не успею ответить,
К милосердным коленям припав.
1918 г.
Художники, писатели и поэты видели в притче и нравственный урок, и глубокий сюжет.
Повествование о человеке, который оставил свой дом, затем вернулся к отцу названо Евангелием из Евангелий. Притча не только раскрывает тему покаяния, но и заставляет задуматься о милосердии, семейных ценностях и человеческой природе.
Бывают в жизни моменты, когда трудно просить прощения и как радостно бывает, когда слышишь, что ты прощён.
Важно лишь искренне раскаяться и сделать шаг навстречу.