Найти в Дзене

Про старую школу и цену слов

Про старую школу и цену слов. Допконтенкт курсивом 1. На днях умудрился найти золото, хотя и медь не искал. Просматривая рилсы (да, я из этих, которые деградируют) я наткнулся на видео с каким-то американским дедом, то ли егерем, то ли хозяином ранчо, который критиковал хейтеров, пишуших гадости в комментариях. Так вот, в качестве одного из ругательств, наравне с miserable и pathetic, он использовал слово harmless, которое на русский переводится как «безвредный». 2. А как иначе дед с ружьем может описать среднего офисного креакла, с фиксацией на Гарри Поттере, выученным избеганием конфликтов и пассивной агрессией? Безвредный – хорошее, достаточно обидное описание. 3. Мне кажется это прекрасный образчик восприятия старой школой (к который ваш покорный слуга не без повода себя относит) школы новой – той самой, где все проработанные, не токсичные, не маскулинные и даже не боятся показаться слабыми. Для этого деда, который в 2025 году ездит на лошади, и иногда вынужден отстреливаться о

Про старую школу и цену слов.

Допконтенкт курсивом

1. На днях умудрился найти золото, хотя и медь не искал. Просматривая рилсы (да, я из этих, которые деградируют) я наткнулся на видео с каким-то американским дедом, то ли егерем, то ли хозяином ранчо, который критиковал хейтеров, пишуших гадости в комментариях. Так вот, в качестве одного из ругательств, наравне с miserable и pathetic, он использовал слово harmless, которое на русский переводится как «безвредный».

2. А как иначе дед с ружьем может описать среднего офисного креакла, с фиксацией на Гарри Поттере, выученным избеганием конфликтов и пассивной агрессией? Безвредный – хорошее, достаточно обидное описание.

3. Мне кажется это прекрасный образчик восприятия старой школой (к который ваш покорный слуга не без повода себя относит) школы новой – той самой, где все проработанные, не токсичные, не маскулинные и даже не боятся показаться слабыми. Для этого деда, который в 2025 году ездит на лошади, и иногда вынужден отстреливаться от пум и медведей в горах, все это мягкое выглядит противоестественно и тоскливо.

4. И дело не в том, что дед с ружьем хороший, а зайка с лавандовым рафом плохой. Дело в базовых понятиях – дед с ружьем не стал бы срать в комментариях у чувака с лавандовым рафом, просто потому что в его системе ценностей за базар нужно вывозить. Это, кстати, большое отличие поколений. Я сам замечал, и часто слышал, что ребята, которым сейчас 18-20 лет, помимо привычной зумерской инфантильности, совсем потеряли понимание стоимости своих слов. Я лично слышал фразу «А зачем мне отвечать за слова? Это же просто слова. Будут проблемы – извинюсь и скажу, что изменил мнение».

5. Почему так произошло? Потому что в сытые времена (которые еще идут) появилось время, ресурсы и блажь, позволяющие решать конфликты словами, публично приносить извинения, быть слабым, и при всем это не терять социальных очков, которые определяют место в сообществе. Почему можно говорить что угодно? Потому что не будет вреда. Все вокруг безвредные. Ну максимум, скажут, что у тебя минус вайб, и обвинят в том, что ты рофлишь.

6. Что удивительно, уровень насилия у подростков не особо упал. Просто оно стало бессистемным. Если упрощать, и чуть идеализировать – раньше били толпой за косяк (реальный или мнимый, но формализованный), сейчас бьют по фану. Почему? Потому что те самые «понятия», не блатные, а социальные, исчезли за ненадобностью.

7. Простой пример. Однажды, на светофоре я повернулся в сторону остановившегося рядом жигуля. За рулем сидел ребенок, лет 18-ти, а на боковом стекле его машины был стикер «ОТВЕРНИСЬ». В мои 18 лет, особенно в моем районе, с таким стикером он проехал бы метров 200, после чего познал бы всю прелесть быстрого изучения базовых навыков публичной коммуникации.

8. Оговорюсь. Я люблю нынешние сытые и тепличные времена. Мне очень хотелось бы, чтобы они длились долго. Но этого не произойдет в обществе, где цена слову – ноль. И нет, я не считаю, что насилие – единственный путь, но он нативный. Это то, как сообщество регулировало поведение особей тысячелетиями. Чем заменить? Да чтоб я знал!

9. Но у меня есть теория, что дело в осознании личной отвественности за вот это все. Нужно правильно воспитывать детей, закладывать тимуровскую тягу к справедливости и общему благу, объяснять границы допустимого, и делать это системно и годами. Может что-то и выйдет?