Так бывает, что информация по одной и той же теме приходит одновременно. Вчера я случайно наткнулась на очередной пост озабоченной «ты же матери» на тему о том, что молодежь сейчас общается не друг с другом, а с созданными ими цифровыми аватарами. А сегодня с утра краем уха зацепила интервью с рэп-звездой о том, как ему надоело быть все время в образе, притворяться (ну то есть быть собственным аватаром), и как он решил стать самим собой.
Интересно, подумала я, и там и там речь идет об аватаре. То есть о том, что мы предлагаем миру образ, выстроенный в соответствии с собственными представлениями о том, как должна выглядеть наша улучшенная версия. И страстно хотим, чтобы окружающие эту версию принимали.
Так кто же мы на самом деле?
Конечно же, все началось задолго до соцсетей. Психологи выяснили, что людям свойственно стремление демонстрировать миру улучшенную версию себя. На то есть несколько причин:
1. Потребность в признании и уважении (четвертый уровень в иерархии потребностей Маслоу)
Мы хотим, чтобы нас принимали, любили, уважали. Особенно в обществе, где успех и красота выполняют роль универсальной валюты. Улучшенный образ может стать своеобразным «пропуском» в вожделенную социальную группу.
2. Фейковый образ как защита от уязвимости
Реальный, живой человек испытывает различные эмоции, совершает ошибки и спонтанные поступки. Такая «человечность» может быть воспринята, как слабость. Создавая аватар, человек демонстрирует: «Я себя контролирую. Я неуязвим». Это психологическая броня от критики и отвержения.
3. «Я-идеальное» как важная часть «Я-концепции»
У каждого есть так называемая «внутренняя картина себя», которую обозначают термином «Я-концепция». Соответственно, «Я-идеальное» отражает стремление человека к лучшему, к совершенству в его понимании. Когда и если расхождение между этими двумя «Я» велико, возникает тревожность, желание сымитировать этот образ.
4. Социальные сравнения
Мы постоянно сравниваем себя с другими. Аватар — это способ «подогнать» себя под «среднюю температуру по больнице», показать, что ты тоже успешный, красивый, спортивный и вот это все.
5. Потребность контроля над восприятием
Людям важно контролировать, как их видят другие. Образ в интернете — это возможность управлять этим восприятием. В жизни ты не можешь замолчать в нужный момент, поставить фильтр, вырезать неудачную фразу. А в цифровом «Я» — можешь.
Как аватары превращаются в фейки
Подростки уязвимы, они еще сами о себе толком ничего не понимают. Не стоит так уж убиваться по поводу того, что они предъявляют себя миру в виде персонажей. Кто-то строит из себя хладнокровного ироничного аналитика, кто-то — бунтаря на минималках или томную красавицу.
А вот взрослые делают это сознательно: на аватарах «эксперт», «мама троих», «лидер мнений»; на визитках – «коуч», «бизнес-тренер», иногда – «директор».
Однажды мне пришлось работать под началом такого «директора» – обычной клуши, которой микробизнес достался при разводе от бывшего мужа. Моей главной «производственной» задачей в тот период было ни в коем случае не показать «директору», что я лучше в этом бизнесе разбираюсь и вообще намного образованнее и умнее.
А что в итоге?
Мы надеемся, что созданный нами идеальный образ заставит окружающих полюбить нас. Но чем дальше он от настоящего «я» — тем меньше настоящей связи с другими. Мы начинаем понимать, что тот человек, расположения которого мы добивались, общается, встречается, дружит не с нами, а с нашим аватаром. А мы так и остаемся одинокими – маска мешает другому человеку дотронуться до нашего «Я».
Как быть?
Аватар помогает человеку обозначить свой статус, облегчает процедуру распознавания по системе «свой-чужой», поэтому он вполне пригоден для использования в процессе так называемого «делового взаимодействия». А вот в тех случаях, когда речь идет о желании выстроить близкие отношения – от аватара стоит отказаться. Даже если вы опасаетесь, что потенциальный друг или супруг не захочет принять вас такими, какие вы есть на самом деле, лучше открыться. Иначе всю жизнь придется «держать оборону», изображая Штирлица на задании. Ни к чему хорошему это, как правило, не приводит.