Глава 5 Книги Исход заканчивалась очень эмоциональным обращением Моисея к Господу: избавить же, — Ты не избавил народа Твоего. (Книга Исход 5:23)
1. И сказал Господь Моисею: ТЕПЕРЬ увидишь ты, что Я сделаю с фараоном; по действию руки крепкой он отпустит их; по действию руки крепкой ДАЖЕ ВЫГОНИТ их из земли своей. (Книга Исход 6:1)
Теперь — израильтяне поняли, что их ждет верная смерть. Поход их начальников, надзирателей из народа Израильского, на поклон к царю Египетскому — земному «богу» - только ухудшил положение. Моисей, который пытался убедить фараона отпустить народ Израильский, также ничего не смог сделать. Когда люди осознали свое бессилие — Бог начинает действовать.
даже выгонит их из земли своей. «При всем нехотении фараона отпустить народ израильский из земли своей, он, как увидим, действительно рад был наконец изгнать их из своего царства, хотя вскоре опять раскаялся. Так всемогущий Бог, не стесняя его [фараона] свободы, побудил его отпустить избранный народ Свой.» И. Кронштадский.
И вот начинаются великие события. А перед началом Господь Бог еще раз показывает Свой план. Он начинается и заканчивается одним и тем же заявлением: Я Господь.
2. И говорил Бог Моисею и сказал ему: Я ГОСПОДЬ. (Книга Исход 6:2)
Господь [Сущий] - Израильтяне в Египте переняли множество египетских обычаев и знали о множестве лжебогов. Ихугнетение и беды наводили на мысль: "где же Бог Авраама?» Они уже сомневались, что Бог Авраама вообще существует, так их жизнь была невыносимой.
3. ЯВЛЯЛСЯ Я Аврааму, Исааку и Иакову с именем «Бог Всемогущий», а с именем Моим «Господь» не открылся им; (Книга Исход 6:3)
"Всемогущий" — Бог, который всё может и поэтому сможет дать состарившимся Аврааму и Сарре - сына (Быт.21:2). Бог, который всегда помогал справиться с противниками. (Быт. главы 12, 14, 20, 26, 31, 32, 35)
«не открылся», означает «не сделал явным» - хотя всем трем патриархам было известно великое имя Господне, но в течение их земной жизни свойства сего имени проявиться не успели.
Патриархи не увидели при жизни исполнения полученных ими обетований о великом народе, который от них произойдет. Поколению же Моисея дано было увидеть все это собственными глазами и познать глубокий смысл имени Господа, не только как Того, Кто поддерживает и питает, но и как Того, Кто держит данное Им слово и неизменно связан со Своим народом,
4. и Я поставил завет Мой с ними, чтобы дать им землю Ханаанскую, землю странствования их, в которой они странствовали. (Книга Исход 6:4)
Явившись Аврааму, Бог говорил, что даст ему землю Ханаанскую [землю Аморреев] в наследие, но что это исполнит Он не теперь, а чрез четыреста лет, и в течение этого времени израильтяне много пострадают, но войдут в обетованную землю с большим имуществом. Это не могло произойти сразу, потому что «мера беззаконий Аморреев доселе еще не наполнилась. (Книга Бытие 15:16)
6. Итак, скажи сынам Израилевым: Я ГОСПОДЬ, и ВЫВЕДУ вас из-под ига Египтян, и ИЗБАВЛЮвас от рабства их, и СПАСУ вас мышцею простертою и судами великими;
7. и ПРИМУ вас Себе в народ и БУДУ вам Богом, и вы узнаете, что Я ГОСПОДЬ, Бог ваш, изведший вас из-под ига Египетского; (Книга Исход 6:6-7)
Выведу… спасу… избавлю… возьму (приму)… – еврейская традиция соотносят с этими четырьмя глаголами четыре бокала, которые положено выпивать во время пасхальной трапезы.
8. и ВВЕДУ вас в ту землю, о которой Я, подняв руку Мою, клялся дать ее Аврааму, Исааку и Иакову, и ДАМ ВАМ ЕЕ В НАСЛЕДИЕ. Я Господь. (Книга Исход 6:8)
В этих стихах заложена вся история народа Израильского, начиная с выхода народа из Египта, до побед его, одержанных под водительством Иисуса Навина.
1. «ВЫВЕДУ»: народ совершит исход из Египта.
2. «ИЗБАВЛЮ» от рабства.
3. «СПАСУ» - от идолопоклонства, ОТ РАБСТВА ГРЕХА. Целое поколение израильтян умерло в пустыне, потому что люди не доверяли Богу. И только дети их, выросшие свободными от язычества, вошли в Ханаан.
4. «ПРИМУ ВАС К СЕБЕ» , «БУДУ ВАМ БОГОМ…» - будет дан Закон
5. только после этого«…ВВЕДУ ВАС В ТУ ЗЕМЛЮ» о которой Бог клялся патриархам.
Эти этапы можно сопоставить с 5 книгами Моисея:
Слова «ВЫВЕДУ» напоминают о том, как Господь вывел Авраама, отделил его от язычников, сделал патриархом — замысел о народе Божьем в КНИГЕ БЫТИЯ.
«ИЗБАВЛЮ» — КНИГА ИСХОД, повествующая о избавления от рабства физического и духовного.
«СПАСУ» — КНИГА ЛЕВИТ, в которой говорится, как спасаться греха с помощью молитв, жертвоприношений, очищений.
«И ПРИМУ вас Себе в народ» — КНИГА ЧИСЕЛ, где говорится об отделении тех, кто верен Богу, от тех, кто нарушил завет и был повержен в пустыне.
«ВВЕДУ вас в ту землю» — Книга Второзакония, в которой говорится об обязанностях народа, вступающего в Святую землю, и где излагаются БЛАГОСЛОВЕНИЯ И ПРОКЛЯТИЯ Завета».
9. Моисей пересказал это сынам Израилевым; но они не послушали Моисея по малодушию и тяжести работ. (Книга Исход 6: 9)
Мэтью Генри: «Следует заметить: во-первых, печальный дух зачастую удаляет утешения . Во-вторых, сильные страсти противятся утешению.
Потакая своему недовольству и раздражению, мы лишаем себя утешения, которое могли бы найти как в Божьем Слове, так и в Божьем Провидении; поэтому «благодарить» за то, что остались безутешны, должны только себя самих.»
Кажется странным, что после этого неудачного похода к соотечественникам, Бог отправляет Моисея к фараону с требованием отпустить народ Израильский. Более логичными кажутся сомнения Моисея:
12. И сказал Моисей пред Господом, говоря: вот, сыны Израилевы не слушают меня; как же послушает меня фараон? а я не словесен. (Книга Исход 6:12)
Но если поставить во главу всех этих действий Господа, то мы увидим, что Моисей выполняет только часть всего замысла.
Мэтью Генри: «Если Бог призывает кого-то исполнить то, что Он задумал - значит, человек способен на это независимо от того, что он думает о себе сам: с помощью Бога - всё возможно, что не под силу одному человеку.»
