С праздником, уважаемые читатели! На выставке, о которой уже писалось в блоге и которая продолжает ждать зрителей в музее изобразительных искусств, несколько разных авторов. Но многие из них выделяются среди других иконописцев манерой изображения ликов.
Лики на иконах почти всегда насыщенного оттенка, на этом сказывается особенность иконописной техники, поскольку лик сначала прокладывается санкирём. Мы воспринимаем общий результат, и основы, и последующих слоёв, которых иногда больше, иногда меньше. Но наблюдать в одной выставочной зале всё многообразие современных подходов к изображению ликов очень интересно.
Вот образы, написанные Владимиром Тимушем. Святитель Николай и святая Варвара.
Лики практически бронзовые, как будто отлиты в металле. Никаких проявлений чувств или слабости, напряжённые и превращённые в законченный образ. Казалось бы, в плане соединения иконописи и скульптуры сделан достаточно большой шаг и дальше уже некуда. Но нет! Вот напротив образ святых Захария, Елизаветы и Иоанна Предтечи, созданный монахиней Филофеей.
Лики словно получены в результате лепки, особенно это заметно на образе святой Елизаветы. Эта тенденция конечно создаёт особенности восприятия, направляя мысль зрителя по определённым путям. Образ получает за счёт такого способа изображения значимость, фундаментальность и незыблемость.
А вот другой аспект изображения ликов. Есть иконописцы, которые игнорируют прижизненные портреты святых, даже если они есть. Не хотят, чтобы икона превратилась в портрет. А есть те, кто активно их использует. Например, на выставке Евгения Гуляева представила икону святителя Филарета Московского.
Если сравнить её с известным прижизненным портретом святого работы Владимира Гау, то можно увидеть явную перекличку образов.
Пожалуйста, ставьте лайки, если вам понравился материал, так я
буду знать, что мои статьи нужны моим читателям. Возможно, у вас есть
вопросы, ответы на которые вы хотели бы видеть в блоге? Жду обратной
связи!