«По келлиям чин и порядок были другие, старцы были честные, украшенные духовной мудростью. Пустынники не имели затруднения и нужды ни в чем; рукоделие принимали в каждом монастыре, и в каждом же давали не только хлеб, но и фасоль и рис, даже масло и вино, если это кому нужно было. А потому иноки отшельники, не имея особенной нужды, в мире соделовали свое спасение и преуспевали; а ныне, когда в монастырях оскудела милостыня и рукоделье остановилось, попечение о насущном снедает жизнь инока и он не может, как прежде, беспопечительно совершать свои молитвы». Интересное и очень жизненное наблюдение о.Константия. И не бесспорное, уверен, что найдутся не согласные, которые считают, что житейские трудности способствуют аскетизму. «Русик прежде был очень бедным, но его возвеличила милостыня. Прежде, (в 1830-х годах), была такая бедность, что в одном только Русике и не давали хлеба, и даже запирали порту и никого не впускали. Однажды мне пришлось идти с двумя другими иноками в Зографа в скит с