Слова апостола Павла из Послания к Ефесянам (глава 4) звучат необыкновенно остро и актуально, особенно в наши дни:
«Посему я говорю и заклинаю Господом, чтобы вы более не поступали, как поступают прочие народы, по суетности ума своего, будучи помрачены в разуме, отчуждены от жизни Божией по причине их невежества и ожесточения сердца их» (Еф. 4:17–18).
Каждое слово здесь как удар в сердце. Павел говорит не просто о поступках людей, но о глубинном состоянии человеческой души. Он говорит о суетности ума, о помрачении разума, о невежестве, ожесточении сердца и, в итоге — об отчуждении от самой жизни Божией. Что же это всё значит?
Помрачённый разум и ожесточённое сердце.
Апостол ясно объясняет: люди, далекие от Бога, живут в суете ума, то есть в постоянной внутренней рассеянности. Они думают о многом, но не о главном. Поглощены заботами, развлечениями, карьерой, страхами, желаниями — но не Богом. Это и есть суетный ум — блуждающий, уставший, не знающий покоя.
А дальше — ещё глубже: невежество и ожесточение сердца приводят к помрачению ума. То есть, человек сам себя отрезает от света. Он перестаёт понимать, что есть добро, а что — зло. Он теряет способность различать истину. И это не просто ошибка — это результат его внутреннего выбора. Он перестаёт искать Бога, перестаёт читать Его Слово, перестаёт стремиться к свету. И тогда как сказал апостол, он становится «отчуждён от жизни Божией».
Что такое «жизнь Божия»?
Это особенно важный вопрос. Ведь речь идёт не просто о религиозных чувствах или соблюдении традиций. Речь — о причастности к самой жизни Божией, о соединении с Ним, Который есть Жизнь:
«Я есмь путь и истина и жизнь» (Ин. 14:6), — говорит Христос.
Быть с Богом — значит жить. Настоящей, глубокой, цельной жизнью. Отдалиться от Него — значит существовать, но не жить. И это возможно даже внешне оставаясь «верующим». Ведь сегодня, как никогда, много людей, крещённых, но не живущих по вере. У каждого дома может быть Библия, но сколько людей её читают? Сколько живут по ней?
Апостол Павел говорит об этом прямо. Невежество — не просто отсутствие знаний, это равнодушие к истине, это нежелание знать Бога. И это страшнее всего. Потому что оно приводит к тому, что человек уже не чувствует своей оторванности от Него. Он просто живёт — и думает, что всё в порядке. А на самом деле он отчуждён от жизни Божией.
Злоба, зависть, раздражение — что нас отрывает от Бога.
Каждый из нас может задать себе простой вопрос: «А я сегодня причастен жизни Божией?»
Что было сегодня в моём сердце? Раздражение на кого-то? Осуждение? Зависть? Грубое слово? Холод к близким? А может, равнодушие к молитве или внутреннее нежелание делать добро? Все эти вещи, даже если они кажутся «мелкими», отрывают нас от Божьей жизни, делают нас чужими по отношению к Нему.
«Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь» (1 Ин. 4:8)
Если в нас нет любви — в нас нет и Бога. А если нет Бога — мы живём вне жизни, которую Он нам предназначил.
Ожесточение сердца — как оно появляется?
Человек ожесточается, когда живет только ради себя. Когда перестаёт творить дела любви. Когда закрывает сердце для страдающего, для чужой боли, для Бога. Сердце становится твёрдым, холодным, неспособным к состраданию и покаянию. И это тоже отчуждает нас от жизни Божией.
Постепенно такой человек уже не видит смысла в молитве, не понимает Евангелие, не хочет идти в храм. Душа глохнет. Она всё ещё жива — но уже отделена от Источника Жизни.
Как вернуть связь с Богом?
Прежде всего — через покаяние и послушание воле Божией. Один из святых, преподобный Максим Исповедник, писал, что человек, отвергающий крест, данный ему от Бога, живёт вне спасительной цели. То есть, когда мы ропщем на трудности, отказываемся принимать Божий Промысл, не хотим идти за Христом — мы сами выходим из того пути, который ведёт к жизни.
Христос сказал:
«Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, возьми крест свой и следуй за Мною» (Мк. 8:34)
Тот, кто принимает крест — не ропщет, не уходит с пути — тот остаётся в Боге. А значит, и в жизни.
Что мы выбираем?
Каждый день мы делаем выбор: быть с Богом или быть в стороне. Любить или быть равнодушным. Прощать или раздражаться. Молиться или суетиться. И этот выбор — не мелочь. Он определяет, причастны ли мы сейчас жизни Божией или нет.
Можно быть в храме, но с ожесточённым сердцем. Можно говорить о Боге — но не жить с Ним. А можно просто, по-детски, с верой и любовью сказать: «Господи, очисти меня, научи жить с Тобой». И это уже будет первый шаг к восстановлению этой связи.
Слова апостола Павла — это не просто назидание. Это духовная диагностика, которую каждый должен провести сам с собой. Помрачен ли мой разум? Живёт ли во мне ожесточение? Не отчуждён ли я от жизни Божией?
Если замечаешь, что отчуждение есть — не бойся. Господь ждёт. Он Сам сказал:
«Приходящего ко Мне не изгоню вон» (Ин. 6:37)
Открой сердце. Начни молиться. Возьми в руки Евангелие. Прими крест — и иди. Бог даст силы, Бог даст свет, Бог даст жизнь. Аминь.