В начале XIX века население Баку составляло чуть больше четырех тысяч человек.
Небольшой патриархальный городок, столица самого крошечного азербайджанского ханства (Бакинского), жил торговлей и приемом караванов, следовавших по древнему пути с юга на север и обратно.
У единственного большого причала останавливались персидские и русские суда — разгружали товары, укрывались от штормов или пополняли запасы.
Жизнь была размеренной и спокойной.
Приход Российской империи в 1806 году несколько оживил жизнь города: появился русский гарнизон и чиновники, открыли свои лавки армянские торговцы из Тифлиса, жители других бывших ханств, в частности молокане, потянулись в Баку... Но все это мало сказалось на численности и традициях уездной столицы — за последующие 50 лет население возросло до 7431 человека (1851 год).
Даже когда город превратился из уездной в губернскую столицу (1859) жизнь продолжала течь патриархальной размеренной жизнью.
Согласно Географическо-статистическому словарю Российской империи Семенова Тянь-Шаньского в Баку проживало 13 431 человек, из них 1635 русских и 589 армян.
Тотальные изменения стали происходить ближе к 80-м годам, когда на волне нефтяного бума город стал расти и изменяться. Менялся и этнический состав.
На первых порах это был в основном рабочий люд, обустраивавшийся вокруг Баку в самостройных поселках.
К этому времени население города уже составляло около 80 тысяч человек.
Период с 1880-х до конца XIX века обусловлен наплывом среднего класса из крупных городов Европы и Российской империи — численность жителей Баку возросла еще на 40 тысяч.
В это время и посетил город загадочный Ф. Ордэн.
Жители Баку глазами Ордэна
Для французского фотографа, приехавшего на Кавказ из Турции (Османской империи), и собиравшегося потом в Среднюю Азию, Баку и Азербайджан представлялись Персией. Есенин в этом не был первопроходцем. Поэтому своим фотографии, сделанные в Баку, он подписывал с прилагательным "персидский" (если это не было что-то отличное от местного населения).
Как например этот снимок:
Лезгинская кухня
Лезгины в Баку проживали издревле. Хотя при переписях это не учитывалось (все считались мусульманами), но в Старом Городе существовал лезгинский квартал.
История их появления в Баку неизвестна, но учитывая то, что набеги с севера совершались на Апшерон с древних времен, а во времена азербайджанских ханств, огромное Кубинское ханство даже присоединяло Баку к себе (Фатали-хан в 1767 году), то наличие лезгинского квартала вовсе не удивительно.
Носильщик
Знаете что меня удивляет, когда я смотрю на снимки жителей Баку XIX века? У всех очень аккуратные носы. В отличие от курдов, грузин, армян и других народов Южного Кавказа, где сильно влияние Ближнего Востока.
Тут явно больше от местных племен и среднеазиатов (тюрок). Впоследствии, когда в Баку пошло смешение народов, это стало не так заметно.
Кстати, азербайджанцы с западных регионов этой особенности не имеют.
Пекарня. Чурек
В советское время таких огромных чореков я не помню. Даже в деревнях, в тандырах, пекли поменьше. А вот продольные полосы — классика азербайджанского/бакинского чорека.
Сапожник
Судя по готовой продукции это скорее шорник, но Ордэн наверное таких слов не знал, поэтому внизу снимка дописал "элитный сапожник".
Баня. Массаж
Судя по небольшому помещению без окон и "сухой" помывке — это классическая бакинская баня, где весь процесс проходил с минимальным использованием воды. Что подтверждает следующий снимок, найденный в другом архиве:
Бакинские банщики
Арбы в Баку
Арба — единственный вид гужевого транспорта, который мог передвигаться по апшеронскому ухабистому глинозему, превращавшемуся в жижу во время дождей. Огромные колеса помогали преодолевать препятствия, непроходимые для обычных телег.
А лошадки маленькие, на фоне колес, совсем крошечные. Явно не карабахские скакуны и не владимирские тяжеловозы — что-то степное из прежних времен.
Бакинские персиянки
Скорее всего по улицам Баку они ходили еще в чадре, если не в парандже, но дома все достаточно по светски.
Одели явно лучшее для съемки (то что сфотографировались, уже говорит о заметном прогрессе). Одна из дам в светском — тоже показательно. Происходит слом прежних представлений.
Персиянка из Баку
Ордэн явно снимает в обеспеченных семьях, которые приняли новую реальность. В то время, как основная масса мусульманского населения из рабочих районов до 30-х годов следующего века продолжала следовать старым традициям.
Продажа фруктов в Баку
Персидская татарка в парандже
Судя по всему, на следующем снимке она же:
Баку. Татарка и персиянка
В мечети на Шахсей–вахсей
Музыканты: персияне и фарсы
Очень показательное название снимка — Ордэн разделяет персов и фарсов, хотя фарс это самоназвание персов.
Гимнасты
Вообще какой-то сюр — мужчина в шортиках в Баку 19 века.