Дорогие друзья! Сегодня за Божественной Литургией мы слышали вдохновенные слова святого Апостола Павла к Римлянам (Рим. 6:18-23). Апостол возвещает великую истину: освободившись от рабства греху, мы стали рабами праведности, рабами Богу. Он напоминает о резком контрасте: жизнь в рабстве греху приносила плод, которого ныне стыдимся, и конец которому – смерть; а жизнь, освобожденная во Христе, жизнь как рабы Божии, приносит плод святости, и конец ее – жизнь вечная. «Ибо возмездие за грех – смерть, а дар Божий – жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим. 6:23).
Эти слова – не отвлеченное учение. Они – призыв к каждому из нас глубоко заглянуть в свое сердце и рассудить: что значит для меня это освобождение? Что значит быть «рабом Богу»? Апостол поясняет: истинная свобода, дарованная Христом, – это не своеволие. Это дивная способность всем сердцем избрать Добро, Истину, Любовь, Самого Бога. Это добровольное и радостное служение Источнику Жизни. Это то самое «легкое иго» и «бремя легкое», о которых говорил Сам Господь (Мф. 11:30). На этом пути мы обретаем подлинную свободу – от смерти, зла и тщеты. Краеугольным Камнем этой новой жизни, нашего служения и свободы является Сам Христос (1 Пет. 2:4-7; Еф. 2:20). На Нем зиждется все.
Однако, друзья, Апостол предупреждал и об иной опасности – о рабстве закону буквы, а не духа (Рим. 7:6). История веры и наш собственный путь свидетельствуют: легко подменить радостное служение Богу в свободе – иным служением. Служением человеческим схемам, страху осуждения, мертвящему формализму, невежеству, желанию все контролировать. Когда страх перед живой верой и духовным ростом ближнего («так проще») заслоняет доверие к действию Святого Духа. Когда приверженность лишь внешним, удобным формам выдается за верность сути, и эти формы тяжелым камнем ложатся на душу, преграждая путь ко Христу, становясь «бременами неудобоносимыми», о которых с горечью говорил Спаситель, обличая книжников (Мф. 23:4). Когда отказ от «напряженного мысленного труда», от рассуждения, от мужественного поиска путей благовестия, прикрывается ложным «смирением» или «верностью», но являет лишь духовную лень и боязнь свободы Духа.
Какой же плод приносит это иное служение – человеческим установлениям, страху и формализму? Спросим себя честно. Не тот ли это плод, о котором Апостол говорит: дела, «которых ныне сами стыдитесь»? (Рим. 6:21) Плод уныния, а не радости о Господе. Плод притворства, а не искренности. Плод страха, а не сыновней любви. Плод духовного младенчества и зависимости, а не зрелости во Христе. Плод охлаждения любви и разобщения, а не единства в Духе. Разве ведет этот путь к Жизни Вечной? Или он, как предупреждает Апостол, грозит угасанием веры, смертью для духа? Конец такого пути – не жизнь с Богом, а пустота.
Господь Иисус пришел снять с нас невыносимую тяжесть чуждых бремен (Мф. 23:4), чтобы дать Свое легкое иго любви, милосердия, преображения благодатью (Мф. 11:30). Истинное служение Богу, о котором говорит Апостол, – это путь освобождения от всех иных уз (Гал. 5:1). В сердце верующего должно совершаться не навязывание новых человеческих схем и страхов, но стремление обрести подлинную свободу во Христе, научиться нести Его легкое иго и взращивать благодатный плод святости (Рим. 6:22). На пути ко спасению должно усердно устранять камни человеческих страхов, предрассудков, невежества и мертвящего формализма, которые преткновением лежат на пути ко Господу (Ис. 57:14).
Итак, услышав сегодня благодатные слова Апостола, спросим себя: Освободился ли я подлинно от рабства греху? Или, быть может, невольно променял одно служение на другое – служение удобным, но мертвящим дух человеческим мнениям, страхам, схемам? Какой плод приносит моя вера? Плод святости, любви, радости о Господе, зрелости и свободы, ведущий в Жизнь Вечную? Или же плод страха, уныния, осуждения, формализма и застоя, конец которого – смерть? Будем же бдительны, возлюбленные! Будем крепко держаться бесценного дара свободы во Христе (Гал. 5:1). Не станем безрассудно принимать чуждые бремена и не воздвигнем камней преткновения на пути других. Строится ли моя жизнь на Едином, Нерушимом Краеугольном Камне – Христе и Его Евангелии свободы, любви и жизни? (1 Пет. 2:4-7) Помолимся усердно, да укрепит нас Господь в истинном, благодатном служении Ему, которое есть высшая свобода и источник жизни. И да дарует Он нам мужество отвергать всякое иное рабство, дабы приносить плод святости, «а конец – жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем».