Когда я был всячески активен, мне случилось попасть на какую-то буддийскую (или не знаю точно, какой она была) проповедь, и мне попадались в руки письменные соблазнения от имени буддизма. Но я во всём видел какую-то фальшь и где-то (забыл, где) завёл место, где записывал возражения.
Вот сейчас прочёл статью «Критика буддизма». Многие, думаю, с нею согласятся.
Я это к тому, что несимпатичное это мироотношение. А Гутов не только его выбрал в сознательный идеал для своего творчества, но и – от стеснения, что ли? – написал текст, как бы от имени вникающего в марксиста Лившица, представляющий буддизм в революционной, что ли, ипостаси:
«Бывают ситуации в жизни, когда наиболее последовательный, радикальный протест против статус-кво проявляется в своей противоположности, принимая форму смирения. В эти эпохи неблагоприятных внешних обстоятельств революционное содержание может быть сохранено только посредством анабиоза. Оно продолжает существовать с замедленным течением жизни, ожидая лучших времен, когда оно может быть пробуждено…
Слово «смирение» звучит в наши дни странно. Если бы кто-то захотел найти самый устаревший термин, вряд ли нашелся бы более подходящий» (http://www.gutov.ru/texti/Marx-aesthetics-G.htm#_ftnref4).
Вот свежий пример творчества Гутова во имя этого идеала:
Я думаю, что, хоть Россия теперь – воюющая страна, и в ней действуют соответствующие войне ограничения свободы слова, она всё ещё рекордсмен по терпимости к инакомыслию. Процентов 15 населения против СВО или уж точно против затянувшейся этой войны. И так или иначе проявляют себя как противники её. Но под репрессию не попадают. Думаю, и Гутов от моего доноса не пострадает. Ждуны. Ждут, когда всё вернётся ко временам предателя России Ельцина. Именно от их имени у Гутова этот неприятный жёлтый цвет, этот не менее неприятный чёрный цвет, эти организованные злобой потёки чёрной краски из-за излишней переполненности кисти этой чёрной при рисовании. Один потёк – в порядке самоиронии, направлен вверх. И неопределённость смысла написанного на ту же злобу работают. Ну и дата, конечно: 2023 – уже второй год войны шёл тогда.
А всему этому негативу противостоит строгий путинский режим в виде обязательных трёх букв в строке, не считаясь с естественным (с грамматикой), образом естественного нежелания индивидуумов рисковать жизнью за что-то не лично своё.
Что есть – факт – люди другого менталитета, то фактом не считается и тут не присутствует.
И столкновение ненависти индивидуалистов с принуждением индивидуалистов рождает третье переживание – смирение индивидуалистов.
Очень похоже на закон художественности по Выготскому в действии, но по тому закону смирение сознанию художника не дано. А тут – дано. Оформленность словами подчёркивает эту рождённость замысла в сознании.
И Гутов не возражает, что его называют марксистом. (А в коммунизме и правда общественное не выглядит проблемой, ибо – уже решено там всё {ИИ, роботы}, а вот личное самосовершенствование как раз и является проблемой, раз составляет содержание длящейся, вот, жизни индивидуума при коммунизме.)
Гутов, наверно, не возражает против мнения марксиста историка Е. Спицына, что в ближайшей и даже более отдалённой перспективе не светит отмирание государства, признак коммунизма. Значит до того – войны неизбежны. И надо их потерпеть.
5 июля 2025 г.