Найти в Дзене

Исхак-Хан. Один из самых самобытных певцов татарской эстрады 2000-х

Он вспыхнул, как яркая звезда — и исчез, уехав в Москву. Впрочем, татар, уехавших покорять столицу и растворившихся там, немало. Более дальновидные, поняв, что «взять» Москву не получится, вовремя возвращаются в Казань. А Исхак-Хан остался. Если бы татарский народ умел видеть яркие личности и поддерживать их, возможно, именно Исхак-Хан был бы отправлен на «Евровидение» — чтобы донести татарскую песню до всего мира. С возможностями Татарстана того времени это было вполне реально. Но нужной поддержки он не получил. На «Евровидение» пытались отправить певицу с песней, которую даже в самом Татарстане не все поняли и приняли. Спасибо «Барс Медиа» — они записали ему клипы, вывели на сцену. Вообще, за то, что Гараевы подняли татарскую эстраду, народ должен им памятник поставить. И спасибо государству хотя бы за то, что вмешивалось в татарскую эстраду сравнительно мало. «Татарское радио» Исхак-Хана не отвергло, но традиционалистски настроенный татарский слушатель, конечно, не мог его принять.

Он вспыхнул, как яркая звезда — и исчез, уехав в Москву. Впрочем, татар, уехавших покорять столицу и растворившихся там, немало. Более дальновидные, поняв, что «взять» Москву не получится, вовремя возвращаются в Казань. А Исхак-Хан остался.

Если бы татарский народ умел видеть яркие личности и поддерживать их, возможно, именно Исхак-Хан был бы отправлен на «Евровидение» — чтобы донести татарскую песню до всего мира. С возможностями Татарстана того времени это было вполне реально. Но нужной поддержки он не получил. На «Евровидение» пытались отправить певицу с песней, которую даже в самом Татарстане не все поняли и приняли.

Спасибо «Барс Медиа» — они записали ему клипы, вывели на сцену. Вообще, за то, что Гараевы подняли татарскую эстраду, народ должен им памятник поставить. И спасибо государству хотя бы за то, что вмешивалось в татарскую эстраду сравнительно мало.

«Татарское радио» Исхак-Хана не отвергло, но традиционалистски настроенный татарский слушатель, конечно, не мог его принять. Его необычный образ, нестандартные песни — это было не безумие, а настоящее творчество. Послушайте хотя бы одну из его композиций — как он играл голосом! Есть ли сейчас на татарской сцене певец, способный на такое? А ведь он сам писал свои песни. Сам!

Исхак-Хан был музыкантом. Талантливым парнем. Жаль, что рядом не оказалось никого, кто бы его поддержал, направил, подтолкнул. Поэтому он и начал искать хайповые пути — чтобы просто выжить. Понял, что его не поняли и сделал то, что обычно делают нестандартно мыслящие таланты – ушел туда, где его принимают. В Москву. В русский мир с широкой душой – там всех принимают. Но обычно оттуда нет возврата.

Мы с Айгүти часто вспоминаем Исхак-Хана. Однажды онаи сказала: «Исхак-Хан родился раньше времени». Я подумал и ответил: «Нет, он родился как раз вовремя». Сегодня не только татары, вся страна уходит в сторону всё более жёсткого традиционализма.

Если бы сегодня на сцену вышел певец в образе, хоть отдалённо напоминающем Исхак-Хана, — в него тут же полетели бы крики: «МХОга җибәрергә!» Сегодня народ стал злее. Юбки на сцене меряют линейкой. И, кажется, дальше будет только жёстче.

Поэтому Исхак-Хан появился вовремя. Даже если и есть сейчас самобытные исполнители — их уже не выводят на большую сцену. Нет «Барса». Да и время другое.

Я бы даже сказал: Исхак-Хан — один из многочисленных "упущенных шансов" татарского народа.