Но, если это представитель так называемого современного искусства, то его никогда Аполлон не требует. Так он тогда в произведении своём мутит. Чтоб очень не сразу было понятно.
Вот, например:
Это выставка фотографий московских киосков, сделанных Татьяной Филипповой. Они прислонены к стенам. Найти их в интернете невозможно. Потому что Гутов нагло поиздевался над молодой фотокорреспонденткой. Он кипел от ненависти, во что превратилась так называемая в СССР перестройка, выродилась в возрождение дикого первичного капитализма. Работать стало негде. Очень многие бросились в торговлю. Своим или купленным. Самые успешные строили ларьки и ставили их, где ни попадя. Им крышей были бандиты. Если не соглашался им платить, они ларьки грабили. Ларьки стали делать, как крепости: из железа. (Привожу фото одесского типового бронеларька.)
Но это не помогало. Облитые керосином и подожжённые, они горели и приходили в негодность. Они уродовали город и будучи целыми. Поэтому, когда капитализм перешёл из первичной (ультрабандитской) стадии к более спокойному бандитизму, по городам прошли кампании по снесению ларьков, как чего-то стыдного. Потому фотографий Филипповой я не могу найти.
А Гутов в 1994-м выразил своё отношение к смене строя в 1991, а заодно и к отказу от демократии (после расстрела Ельциным в 1993 году Белого Дома) чернющей грязью на мраморном полу выставочного зала. Мол, что остаётся делать маленьким людям - приспосабливаться и считать вслух всё окружающее безобразие нормой. В глубине же души Гутов стал (или остался) пробуддистом - с идеалом как можно меньше чувствовать. И совершенно не важно-де, насколько плохо согласен жить – как небрежность набросанных на грязь досок и неприспособленность этакого набрасывания к рассматриванию фотографий.
О чём признаваться было нельзя – капиталистический истэблишмент такого (открытого) «фэ» тому, что сменило советскость, не простил бы. А так, творя непонятно (или говоря о произведении непонятно) – вот, пожалуйста: толстосум предоставил ему мраморный зал своего помещения для выставки с тоннами особо чёрной грязью на полу.
А вот, как можно изъясняться в месте, где мало кто доберётся:
«Фаза «первоначального накопления капитала», описанная Марксом, когда-то бывшая для советского населения просто набором пустых слов, больше не нуждалась в изучении по книгам» (2005, во Франкфурте на Майне. http://www.gutov.ru/texti/Marx-aesthetics-G.htm#_ftnref4).
4 июля 2025 г.