“В то время как обычный человек обвиняет другого в своих неудачах, мудрый, прежде всего, озадачивает себя.” Хазрат Инайят Хан. Чаша Саки.
Говорят, что худший враг человека-это он сам!
Мирская борьба – это борьба внешняя, а борьба на духовном пути – внутренняя.
Как только человек начинает борьбу на духовном фронте, он сталкивается со своим первым коварным врагом – это его собственное «я». Когда человек говорит, что хочет сражаться с ним, оно отвечает: «Я – это ты сам. Разве ты хочешь со мной бороться?». Однако, когда оно является причиной неудачи, оно достаточно изворотливо, чтобы обвинить в этом кого-нибудь ещё.
Разве все те, кто потерпел неудачу в жизни, винили себя? Нет, всегда обвиняли других людей, обстоятельства, немилость богов или тяжёлую карму. Когда же они достигали чего-то, то говорили: «Это сделал Я.» Когда они теряли что-то, то говорили: «Этот человек перешёл мне дорогу». Это одинаково в случае и больших, и малых вещей.
Эго никогда не признает ошибок, всегда винит других.
- Его тщеславие,
- его амбиции,
- его гордыня,
- его жалость к себе,
- его ничтожность и
- его эгоистичные наклонности,
которые постоянно активны, делают человека слепым и бесчувственным.
Мы сами причина наших неудач и триумфов.
Изучая жизнь, практик и искатель истины учится и практикует природу её гармонии. Он находит гармонию с собой, с другими, со Вселенной и с бесконечностью. Он отождествляет себя с другими, он, можно сказать, видит себя во всех существах. Он не придаёт значения ни хвале, ни хуле, считая, что они исходят от него самого.
Если кто-то уронит тяжесть на собственную ногу, он же не будет винить в этом свою руку, понимая, что он сам есть и рука, и нога. Таким же образом и воин знания будет терпим к другим, если кто-то причинит ему вред, он будет считать, что этот вред исходит от него самого и только. ...
Он не обращает внимания на недостатки других, считая, что лучшего они не знают. Он скрывает недостатки других и старается нивелировать любые факты, которые могут вызвать дисгармонию. Его постоянная и непримиримая борьба идёт с Нафсом (эгоцентричным «Я»), корнем всей дисгармонии и единственным врагом человека, спрятавшимся внутри и отвлекающим наше внимание на внешние мишени.
Точка зрения.
Мистик, как правило, развивает более широкий взгляд на жизнь, и этот взгляд меняет его поступки. Он вырабатывает такую точку зрения, которую можно назвать божественной. Он поднимается на такую ступень, в состоянии которой он чувствует, что все, происходящее с ним, исходит от Бога, а когда он сам поступает правильно или неправильно, он чувствует, что делает хорошо или плохо Богу. Достигнуть подобной ступени – вот истинная религия. Не может быть лучшей религии, чем эта истинная религия Бога на земле. Эта точка зрения делает человека богоподобным и божественным. Он отступает при плохом обращении, но за свои собственные промахи он призывает к ответу себя, потому что все его действия направлены к Богу.