Найти в Дзене
Соло - путешествия

Современная алтайская икона: много необычного и неожиданного

Задумывались вы о том, кто пишет иконы? И есть ли в иконописи тренды и правила? и чем старые иконы отличаются от новых? Все эти свои «детские» вопросы мне удалось задать эксперту на очень интересной выставке в Барнауле. Я побывала в Государственном художественном музее Алтайского края на выставке «Икона. XXI век». Это первый совместный проект Государственного художественного музея Алтайского края с Алтайской митрополией, представляющий современное православное искусство как живую культурную и церковную традицию.  Мне колоссально повезло, потому что по выставке я ходила не одна, и не с обычным гидом, а со специалистом по церковному искусству и автором канала @окно в икону. Татьяна терпеливо отвечала на мои вопросы и рассказывала об иконах и их авторах, многих из которых она знает лично.  В экспозиции выставки представлены произведения из коллекции музея, частных собраний, литургические образы из храмов города и края, исполненные современными иконописцами по благословлению митрополи

Задумывались вы о том, кто пишет иконы? И есть ли в иконописи тренды и правила? и чем старые иконы отличаются от новых? Все эти свои «детские» вопросы мне удалось задать эксперту на очень интересной выставке в Барнауле.

-2

-3

Я побывала в Государственном художественном музее Алтайского края на выставке «Икона. XXI век». Это первый совместный проект Государственного художественного музея Алтайского края с Алтайской митрополией, представляющий современное православное искусство как живую культурную и церковную традицию. 

Мне колоссально повезло, потому что по выставке я ходила не одна, и не с обычным гидом, а со специалистом по церковному искусству и автором канала @окно в икону. Татьяна терпеливо отвечала на мои вопросы и рассказывала об иконах и их авторах, многих из которых она знает лично. 

-4

-5

-6

-7

В экспозиции выставки представлены произведения из коллекции музея, частных собраний, литургические образы из храмов города и края, исполненные современными иконописцами по благословлению митрополита Барнаульского и Алтайского Сергия (Иванникова): Покровского собора (г. Барнаул), Знаменского храма (г. Барнаул), храма Преподобного Антония Печерского (г. Барнаул), храма во славу иконы Божией Матери Скоропослушница (г. Новоалтайск), храма в честь Казанской иконы Божьей Матери (с. Клочки, Ребрихинского района), храма Николая Чудотворца (Горняк), а также из Покровского храма (г. Новосибирск).

-8

-9

-10

-11

-12

Участниками выставки стали 21 автор из городов и районов Алтайского края, они в разное время  оформляли интерьеры построенных и заново открытых храмов края, создавали моленные образы для церквей и частных лиц, реставрировали старые памятники - духовные святыни.

На выставке показывают 30 произведений художников-иконописцев последних десятилетий ХХ-начала XXI века: иконы разных стилей, выполненные темперой и маслом, образцы древнего воскового письма в оригинальной технике исполнения, произведения деревянной резьбы, демонстрирующие тонкость мастерства русских умельцев.

-13

-14

-15

-16

-17

Центральный раздел выставки представляет иконы с изображением алтайских святых, канонизированных после 2000-го года, изображения которых были разработаны недавно. Это авторские интерпретации образов новомучеников, святителей и просветителей Алтая. Одним из первых в Барнауле, кто обратился к образам канонизированных в современной России алтайских святых, был Игорь Углев. Его работы, посвященные священномученику Иакову (Масаеву), священномученику Никите (Прибыткову), преподобному мученику Киприану (Нелидову), находятся в экспозиции выставки. 

В числе авторских иконографий представлена житийная икона святого Иакова Барнаульского, выполненная выпускницей иконописной школы при Московской духовной академии Анастасией Сафроновой.

-18

-19

-20

-21

-22

Также среди новых иконографий в экспозиции помещены иконы преподобного Гавриила Ургебадзе, святителя Макария Алтайского и преподобного Макария, святой преподобномученицы Елизаветы.

Еще в экспозицию вошли произведения Владимира Тимуша, одного из первых барнаульских художников-иконописцев, резные иконы омского художника Павла Минина, оформившего крупные храмовые объекты в Барнауле.

Значительная часть участников - иконописцы, работавшие и работающие поныне в иконописной мастерской при Барнаульской Епархии: м. Филофея, А. Белозерова. А Сафронова, К. Инчина, М. Дружинина, Г. Булгаева.

-23

-24

-25

Увидеть все это было интересно. Удивило то, что иконописцев-женщин сейчас даже больше, чем мужчин. Я не знала раньше о том, что есть два Макария Алтайских (Святитель и Преподобный), не думала, что современные иконописцы, оказывается, не так, как в старину, пишут складки на одежде и изображают лица, на них уже безвозвратно повлияло время и светская живопись. А еще я не знала, что на Алтае есть собственный собор локальных святых, и такое во всех регионах, и есть небесные покровители у каждого региона (в Барнауле это Святой Пантелеймон).

Оказалось, что современные иконы - это необычный пласт церковного искусства. Вот такое со мной случилось открытие, теперь я более внимательно буду присматриваться к иконам в новых храмах, а именно для них в основном и пишут современные иконописцы. 

А вы видели иконы 21 века?