Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

КРАТКО О СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИХ ФОРМАЦИЯХ

Судя по тому, какая каша в головах у сторонников левацкой идеологии по поводу того, что из себя представляет социализм, капитализм, «справедливое распределение», «эксплуатация» и т. д., не лишне кратко «напомнить» о том, что из себя представляют социально-экономические формации: 1. Первобытно-общинный строй. Для него характерны: 1.1. Примитивные орудия труда и общинная собственность на средства производства; 1.2. Личная свобода человека; 1.3. Личная заинтересованность каждого в результате как собственного, так и совместного труда; 1.4. Вынужденный всеобщий труд ради выживания; 1.5. Всеобщая одинаковая бедность. 2. Рабовладельческий строй. Для него характерны: 2.1. Низкий уровень развития техники; 2.2. Отсутствие личной свободы у рабов; 2.3. Результат рабского труда принадлежит рабовладельцам, которые содержат рабов, обеспечивая из всем необходимым по своему усмотрению; 2.4. Рабы, будучи чужой собственностью, обязаны работать на хозяев; 2.5. Как следствие из предыдущих пунктов, отсутств

Судя по тому, какая каша в головах у сторонников левацкой идеологии по поводу того, что из себя представляет социализм, капитализм, «справедливое распределение», «эксплуатация» и т. д., не лишне кратко «напомнить» о том, что из себя представляют социально-экономические формации:

1. Первобытно-общинный строй. Для него характерны:

1.1. Примитивные орудия труда и общинная собственность на средства производства;

1.2. Личная свобода человека;

1.3. Личная заинтересованность каждого в результате как собственного, так и совместного труда;

1.4. Вынужденный всеобщий труд ради выживания;

1.5. Всеобщая одинаковая бедность.

2. Рабовладельческий строй. Для него характерны:

2.1. Низкий уровень развития техники;

2.2. Отсутствие личной свободы у рабов;

2.3. Результат рабского труда принадлежит рабовладельцам, которые содержат рабов, обеспечивая из всем необходимым по своему усмотрению;

2.4. Рабы, будучи чужой собственностью, обязаны работать на хозяев;

2.5. Как следствие из предыдущих пунктов, отсутствие у рабов интереса к труду и профессиональному обучению; Труд как результат физического принуждения.

3. Феодальный строй. Для него характерны:

3.1. Низкий уровень развития техники;

3.2. Фактическое отсутствие личной свободы у крепостных;

3.3. Результат труда крепостных частично принадлежит им самим, они сами себя содержат, поэтому физическое принуждение к труду не требуется.

3.4. Все обязаны работать или служить, так как даже свободные номинально люди находятся в подчинении у своих господ и у глав государств;

3.5. Как следствие из предыдущих пунктов, наличие у крепостных интереса к труду. Именно этот пункт сделал феодализм более экономически выгодным, чем рабство, что и позволило ему это рабство сменить.

4. Капитализм. Для него характерны:

4.1. Высокий уровень развития техники;

4.2. Наличие личной свободы у всех слоев населения;

4.3. Значительная часть результата труда принадлежит трудящимся;

4.4. Никто не обязан работать или служить, каждый сам выбирает где и на каких условиях ему работать в соответствии с его востребованностью;

4.5. Все участники трудового процесса заинтересованы в результате их труда в виде реализации их товаров и услуг.

5. Социализм. Для него характерны:

5.1. Более высокий, чем при феодализме, но менее низкий, чем при капитализме уровень развития техники;

5.2. Частичное отсутствие личной свободы у населения в виде обязательного «служения обществу», чаще всего в виде обязательного «общественно-полезного» труда и службы в армии;

5.3. Результат труда принадлежит «обществу», работник получает «справедливое» по мнению отвечающих за «справедливость» лиц вознаграждение. В капиталистических странах левые считают, что не работающие люди тоже имеют право на достойную жизнь, поэтому «справедливое распределение» не обходит и их стороной. Но это в условиях «отравленного левизной» капитализма.

5.4. Каждый обязан работать или служить обществу, так как общество ему дает (перечень того, что «дает» обществу при скромном умолчании того, что предварительно оно отобрало это у населения для дальнейшего «справедливого распределения»).

5.5. Почти никто не заинтересован в результатах своего труда, так как у «богатого» отнимут, «бедному» не дадут умереть, а разница между богатыми и бедными не настолько существенная, чтобы ради этого работать. Необходимо принуждение к труду.

Теперь пояснения и выводы:

1. Левацкая Европа живет и процветает за счет того, что там еще достаточно для этого капитализма на душу населения, плюс инерция после более благоприятного периода времени.

2. Капиталисты, как бы это ни бесило леваков, являются трудящимися в квадрате, так как они не только обеспечивают всех прочих работой и результатами труда, но и направляют в дело аккумулированные запасы труда, которыми являются их капиталы.

3. Леваки с их стремлением «отобрать и поделить» руководствуются далеко не любовью к ближнему, так как себя они обеспечивают за счет разности между тем, что отобрали и тем, что «справедливо» пожаловали остальным.

4. И самое главное: Частичное лишение личной свободы и права на результат труда делают социализм никаким не посткапитализмом, а откатом в нечто среднее между рабством и феодализмом, с той лишь разницей, что рабовладельцы-феодалы прикрываются маской «общественных» или «государственных» интересов.

5. Ужасное слово «эксплуатация» означает использование. При этом в условиях капитализма не только капиталисты используют труд работников, но и работники используют труд капиталистов в виде предоставляемых им условий и услуг для производства и реализации их продуктов труда. Так что здесь мы имеем взаимоэксплуатационный симбиоз.