Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Сайт психологов b17.ru

Тревога, одиночество и неопределённость. Спинелли говорит, что это нормально.

Есть подход в психотерапии, который рассматривает человека не как набор симптомов или биологических реакций, а как существа, погруженного в поиски смысла, свободы выбора и ответственности за свою жизнь. Одним из ключевых теоретиков этого направления является Эрнесто Спинелли, чьи работы оказали значительное влияние на современное понимание экзистенциального подхода в психотерапии. В своих работах он выделяет три фундаментальных принципа человеческого существования: связанность (relatedness), неопределённость (uncertainty) и экзистенциальную тревогу (existential anxiety) . Связанность, согласно Спинелли, означает, что человек существует в контексте отношений - с другими людьми, с миром и даже с самим собой. Мы не являемся отдельными, обособленными субъектами, наш опыт всегда формируется через взаимодействие с внешним окружением. Это напрямую перекликается с идеями Мартина Бубера о «Я и Ты», где истинное бытие раскрывается именно в подлинном диалоге с другим человеком. Пример:
Допустим,

Есть подход в психотерапии, который рассматривает человека не как набор симптомов или биологических реакций, а как существа, погруженного в поиски смысла, свободы выбора и ответственности за свою жизнь.

Одним из ключевых теоретиков этого направления является Эрнесто Спинелли, чьи работы оказали значительное влияние на современное понимание экзистенциального подхода в психотерапии.

В своих работах он выделяет три фундаментальных принципа человеческого существования:

связанность (relatedness),

неопределённость (uncertainty)

и экзистенциальную тревогу (existential anxiety) .

  • Связанность (Relatedness)

Связанность, согласно Спинелли, означает, что человек существует в контексте отношений - с другими людьми, с миром и даже с самим собой. Мы не являемся отдельными, обособленными субъектами, наш опыт всегда формируется через взаимодействие с внешним окружением. Это напрямую перекликается с идеями Мартина Бубера о «Я и Ты», где истинное бытие раскрывается именно в подлинном диалоге с другим человеком.

Пример:
Допустим, ты злишься на друга. Даже если вы не разговариваете уже неделю, он всё равно присутствует в твоих мыслях. Ты думаешь: «Он меня обидел», «Я его больше не хочу видеть». Это тоже форма связи.

В терапии это значит:
Человек начинает замечать, как он связан с окружающими, с собой и со своей жизнью. А терапевт становится человеком, с которым можно честно поговорить, показать свои настоящие чувства — без масок.

  • Неопределённость (Uncertainty)

Неопределённость — это неотъемлемая часть человеческого существования. В отличие от многих других терапевтических моделей, которые стремятся найти определённые причины поведения или предсказуемые модели развития личности, экзистенциальный подход принимает неопределённость как естественное состояние человека.

Спинелли подчеркивает, что жизнь не имеет заранее заданного смысла или пути. Мы сами придаем смысл своим действиям, решениям, отношениям. И эта свобода быть автором своей жизни может быть одновременно даром и испытанием.

Часто люди пытаются уйти от неопределённости, прячась за ролями, шаблонами поведения, культурными установками. Но в терапии важно научиться быть в этом состоянии неясности без попыток его немедленно заполнить или устранить.

Пример:
Представь, что ты заканчиваешь школу. Перед тобой выбор: поступать в университет, искать работу, уехать в другой город… У каждого варианта есть плюсы и минусы. Но ты не можешь знать заранее, какой путь окажется лучшим.

В терапии это значит:
Ты учишься жить с этим "не знаю", не пытаясь сразу найти правильный ответ. Иногда важно просто сделать шаг, даже если ты не уверен, куда он тебя приведёт.

  • Экзистенциальная тревога (Existential Anxiety)

Тревога в экзистенциальном понимании - это не патология, а естественная реакция на реальность человеческого существования. Спинелли называет её «конституциональной» - то есть врожденной частью нашего бытия. Эта тревога возникает, когда мы сталкиваемся с такими базовыми фактами жизни, как свобода, одиночество, бессмысленность, смерть и необходимость делать выбор.

В отличие от невротической тревоги, которая связана с конкретными жизненными ситуациями или травмами, экзистенциальная тревога - это реакция на само условие быть человеком. Она может проявляться как беспокойство о смысле жизни, страх перед свободой выбора, чувство изоляции или боязнь конца.

Однако экзистенциальная тревога не обязательно должна быть разрушительной. Наоборот, она может быть двигателем личностного роста и пробуждения.

Пример:
Представь, что ты проснулся ночью и вдруг подумал: «А зачем я вообще работаю?», «А это мои цели или мне их навязали родители/общество?» Такие мысли не могут не вызывать внутренней тревоги.

В терапии это значит:
Тревога — это не враг. Это сигнал: «Ты начал чувствовать себя настоящим человеком, который хочет жить осознанно».

Итак, Спинелли говорит нам, что

- мы существуем в связях с другими, даже если одиноки
- живём в состоянии неопределённости,
- и чувствуем тревогу, потому что мы люди, а не роботы.

Как по мне - так мрачновато, хотя теоретическое обоснование безупречно.

В своей статье "Где же радость в экзистенциальной терапии?" я постаралась дать возможность несколько другого взгляда на основные экзистенциальные вопросы.

_________________________________________

Автор: Ирина Левшина
Психолог

Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru