Найти в Дзене

Существуют ли греховные эмоции? И являются ли грехом такие эмоции, как: гнев, раздражение, злость, неприязнь, отвращение? Или это лишь

Существуют ли греховные эмоции? И являются ли грехом такие эмоции, как: гнев, раздражение, злость, неприязнь, отвращение? Или это лишь естественные реакции, а сами по себе эмоции не греховны? Эмоции сами по себе нравственно нейтральны, однако человек, который обладает разумом имеет обязанность контролировать свои эмоции, чтобы они не привели его ко греху в мыслях, словах и поступках. Можно взять для примера раздражение. Есть известные слова апостола Павла о том, что любовь не раздражается (1Кор.13:5). Означает ли это, что человек, который обладает добродетелью любви не может или не должен никогда испытывать раздражения? Слово παρωξύνετο, которое использовано во фразе «любовь не раздражается» употребляется ещё в одном месте Нового Завета, и описывает состояние самого апостола Павла. Во афинех же ждущу их Павлу, раздражашеся дух его в нем зрящем идол полн сущь град (Деян.17:16). Иными словами, апостол испытывал раздражение, когда видел насколько жители города погрязли в идолопоклонств

Существуют ли греховные эмоции? И являются ли грехом такие эмоции, как: гнев, раздражение, злость, неприязнь, отвращение? Или это лишь естественные реакции, а сами по себе эмоции не греховны?

Эмоции сами по себе нравственно нейтральны, однако человек, который обладает разумом имеет обязанность контролировать свои эмоции, чтобы они не привели его ко греху в мыслях, словах и поступках. Можно взять для примера раздражение. Есть известные слова апостола Павла о том, что любовь не раздражается (1Кор.13:5). Означает ли это, что человек, который обладает добродетелью любви не может или не должен никогда испытывать раздражения?

Слово παρωξύνετο, которое использовано во фразе «любовь не раздражается» употребляется ещё в одном месте Нового Завета, и описывает состояние самого апостола Павла.

Во афинех же ждущу их Павлу, раздражашеся дух его в нем зрящем идол полн сущь град (Деян.17:16).

Иными словами, апостол испытывал раздражение, когда видел насколько жители города погрязли в идолопоклонстве. Согрешил ли он этим? Нет, не согрешил, это было естественной реакцией благочестивой души на зло. Таким образом, слова «любовь не раздражается» нужно понимать не в безусловном смысле и даже не просто как обозначение эмоции, а как указание на то, что любящий человек не должен позволять себе выражать свое раздражение в адрес ближнего, причем именно в том случае, когда это будет иметь дурную мотивацию. Тоже самое можно сказать и о гневе. По словам свт. Иоанна Златоуста,

кроток тот, кто может переносить нанесенные ему самому оскорбления, но защищает несправедливо обижаемых и сильно восстает против обижающих; напротив, кто не таков, тот беспечен, сонлив, нисколько не лучше мертвого, а не кроток, не скромен. Не обращать внимания на обижаемых, не соболезновать несправедливо страждущим, не гневаться на обижающих — это не добродетель, а порок, не кротость, а беспечность (Беседа на 131 псалом).

Таким образом, хотя наши эмоции нравственно нейтральны, они могут приобретать доброе или злое направление в зависимости от их меры и мотива в конкретных мыслях, словах и поступках. Именно за это мы и несем нравственную ответственность.

👉Правблог в Телеграм: https://dzen.ru/id/5fb658b2e3cfa63a899098ca. Подписывайтесь!

#вопросы #библия