🎬 Теэтет 185e3-c10
После сессионной комы робко возвращается к жизни рубрика #теэтет
Сократ утверждает, что не может быть знанием то, у чего нет доступа к истине, а доступа к истине нет у того, что не достигает ousia. Чувственному восприятию недоступна ousia — а значит, это не знание. Довольно прямолинейно, но есть нюансы.
Что это за ousia? Возможные варианты:
- Согласно первому прочтению, ousia — это просто «существование» (Корнфорд) или «бытие» в предикативном смысле (Бернит), а никакое восприятие не способно дать нам суждений о существовании — оно просто фиксирует ощущения.
- Второй вариант: ousia — это реальность в смысле противопоставления феномену (Купер); aisthesis производит «перцептуальные суждения» о том, как что-то кажется, но не о том, каково оно на самом деле. Истина же всегда о реальности.
- Третий — ousia трактуется как сущность (essence), то есть подлинная природа вещи («что есть
X»), а именно знание сущности (connaître) у Платона придает мышлению статус знания. Так читает Макдауэл. Однако это плохо встраивается в рассуждение о ta koina, ведь «общие» вещи у Платона — не сущности вещей, а, скорее, универсалии мышления.