В СССР определённые биографические детали вождя пролетарской революции были окружены завесой умолчания. Среди таких - еврейские корни Владимира Ульянова, его родословная по материнской линии и происхождение семьи, получившей дворянский статус при царском режиме. Всё, что не вписывалось в образ сына «простого народа», тщательно редактировалось или замалчивалось.
Если об отце Ленина, Илье Николаевиче Ульянове, ещё можно было услышать в официальной историографии, то это сопровождалось акцентом на его "народное" происхождение. Его мещанские корни из провинции подчёркивались в каждом упоминании, а происхождение от крепостного, ушедшего «на оброк», выносилось как символ социального подъёма. Однако тот факт, что Илья Ульянов в результате карьеры стал потомственным дворянином, в публичном поле практически не упоминался.
В то же время происхождение матери Ленина, Марии Александровны Бланк, было ещё более скрытным. Дело не только в том, что она сама стала дворянкой раньше мужа. Истинный вопрос заключался в её еврейско-немецких корнях и в том, как именно её семья получила дворянский статус. Подобная биография разрушала ключевые нарративы о Российской империи как исключительно репрессивной системе и якобы полной невозможности социальной мобильности.
История дедушки Ленина по материнской линии, Александра Дмитриевича Бланка, - это путь, начавшийся под именем Сруль Мошевич. Он родился около 1800 года в семье еврейского торговца Моше Ицковича Бланка. Последний, родом с Волыни, стал подданным Российской империи после раздела Речи Посполитой. Взаимоотношения Моше с единоверцами не складывались.
Его обвиняли в поджоге, он сидел в тюрьме, а затем переехал в Житомир. Версии об инциденте в местечке разнятся: одни источники утверждают, что соседи подожгли его дом, другие - что кагал инициировал обвинения. В любом случае, конфликт с еврейским сообществом оказался судьбоносным.
Это, по-видимому, повлияло на решение сыновей Моше принять православие. Сначала крестились они, позже - сам Моше, после смерти жены. До 1835 года он сохранял верность иудаизму, но затем решил изменить конфессию. В 1846 году он направил личное письмо императору Николаю I, где выступил с обвинениями в адрес своих бывших единоверцев.
Он предложил реформировать еврейскую общину, ограничить полномочия раввинов и ввести молитвы за царскую семью в синагогах. Бланк даже приложил текст такой молитвы, которая впоследствии, в 1854 году, была официально предписана.
Удивительное совпадение: спустя год после этого прошения, сын Моше, Сруль, уже как Александр Дмитриевич, врач и общественный деятель, получил потомственное дворянство. Вопрос о том, связано ли это напрямую с инициативой отца, остаётся без ответа. Однако хронология даёт повод для размышлений.
Путь Александра Бланка был типичен для образованного человека, сделавшего карьеру при царской власти. Он окончил Медико-хирургическую академию, служил врачом, а затем стал руководить больницами. Его брат Абель (в крещении - Алексей) также стал военным врачом и погиб во время холерного бунта в 1830 году. Александр продолжал служить, получил чин надворного советника, который открывал путь в потомственное дворянство.
К моменту рождения дочери Марии, будущей матери Ленина, Александр Бланк уже был признанным профессионалом. Его супруга Анна Гроссшопф происходила из немецко-шведской лютеранской семьи петербургских предпринимателей. В семье Бланков было шестеро детей: пять дочерей и сын. Мария детство и юность провела на Урале и в Поволжье, куда семья переехала по службе отца. В Пензе она познакомилась с Ильёй Ульяновым.
После получения дворянства Бланк приобрёл имение Кокушкино в Казанской губернии. Именно там проводил лето молодой Владимир Ульянов, и эта усадьба впоследствии стала символическим местом в его биографии. Любопытный факт: к моменту, когда Бланк стал помещиком, до отмены крепостного права оставалось ещё четырнадцать лет. Таким образом, он владел крепостными, будучи не только дворянином, но и человеком еврейского происхождения, принявшим православие.
История предков Ленина противоречит популярным советским шаблонам. Крещёный еврей, получивший статус помещика и владевший крепостными - это не образ угнетённого революционера, а скорее пример сложной социальной динамики Российской империи. Возможность перехода между сословиями, доступ к образованию, карьера и имперская лояльность - всё это делало возможной биографию, из которой, в итоге, вышел лидер Октября.
Как ни парадоксально, именно эти факты и делали невозможным их открытое обсуждение в советское время. История семьи Ульяновых - не только иллюстрация личных судеб, но и зеркало, в котором отражаются табу и идеологические конструкторы целой эпохи.
Ставьте лайк чтобы поддержать статью👍 и пишите свои мысли в комментариях!