Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Елена Борисова

Сегодня я вам предлагаю взять ответ на свой запрос из «Книги Перемен

Сегодня я вам предлагаю взять ответ на свой запрос из «Книги Перемен». Я ее обожаю. Основоположник клинической психологии Карл Густав Юнг познакомился с "Книгой перемен" еще в 1920-е годы прошлого столетия. Он был под большим впечат­лением прежде  всего от точности психологических образов, выражен­ных 64 Гексаграммами и назвал эти символы архетипами. Юнг видел в "Книге  пере­мен" природу человека и  космический порядок, объединенные в симво­лах "коллективного бес­сознательного", понятных людям всех культур и во все времена. Академик-востоковеда АН СССР и РАЕН РФ Владимира Евстигнеевича Еремеева, который посвятил исследованию математических загадок Книги Перемен большую часть своей сознательной жизни. Полагал, что Гексаграммы являются одной из важнейших характеристик бытия, элементами некоего космического кода, с помощью которого оформляются и организуются все мировые реалии. Книга Перемен И-Цзин Это превращение. Для китайских мудрецов непрерывные метаморфозы жизни - это единственное

Сегодня я вам предлагаю взять ответ на свой запрос из «Книги Перемен».

Я ее обожаю.

Основоположник клинической психологии Карл Густав Юнг познакомился с "Книгой перемен" еще в 1920-е годы прошлого столетия.

Он был под большим впечат­лением прежде  всего от точности психологических образов, выражен­ных 64 Гексаграммами и назвал эти символы архетипами.

Юнг видел в "Книге  пере­мен" природу человека и  космический порядок, объединенные в симво­лах "коллективного бес­сознательного", понятных людям всех культур и во все времена.

Академик-востоковеда АН СССР и РАЕН РФ Владимира Евстигнеевича Еремеева, который посвятил исследованию математических загадок Книги Перемен большую часть своей сознательной жизни.

Полагал, что Гексаграммы являются одной из важнейших характеристик бытия, элементами некоего космического кода, с помощью которого оформляются и организуются все мировые реалии.

Книга Перемен И-Цзин

Это превращение.

Для китайских мудрецов непрерывные метаморфозы жизни - это единственное, что постоянно, как бы парадоксально это не звучало.

Это два образа Инь (пассивная сила) и Ян (активная сила). Их взаимодействие и взаимопревращение - это основа функционирования мира.

Это непрерывное взаимовлияние человека и окружающего пространства, микрокосма и макрокосма.

Человек совершает действие, как будто бросает камень в воду, и, как следствие, на воде начинают образовываться концентрические круги. Когда они доходят до берега, то импульс не исчезает в небытие, он отражается и переходит в обратную волну. Настигая человека, она приносит к его порогу плоды его собственных деяний.