Незнакомец
4 сентября 1836 года к одной из кузниц Пермской губернии (ныне Свердловская область) подъехал статный мужчина лет шестидесяти и попросил подковать свою лошадь. Лошадь была очень красивой, да и мужчина привлекал к себе внимание - высокий, вроде и одет в крестьянский кафтан, но манерами и языком совсем не крестьянин. Кузнец стал допрашивать незнакомца, но тот отвечал очень уклончиво. И тогда на него донесли в полицию...
На допросе незнакомец назвал себя Федором Кузьмичом, сказал, что неграмотен, холост, происхождения не помнит, всю жизнь жил у разных людей, а на старости лет решил отправиться в Сибирь
Суд над ним состоялся 3 октября 1836 года, мужчину пытались уговорить признаться, кто он и откуда, но Федор Кузьмич был непреклонен. В результате бродяга был присужден к 20 ударам плетей. Хотели отдать его в солдаты, но по возрасту он был к этому непригоден. Тогда решено было выслать старика в Сибирь. Старика это вполне устроило, однако, ссылаясь на неграмотность, попросил за него расписаться мещанина.
Между тем нам доподлинно известно, что Федор Кузьмич был не просто грамотен, но хорошо образован. И всю жизнь опасался, что образец его почерка попадет к властям. Не только красноуфимцы дивились манерам Федора Кузьмича. Он был единственным человеком во всей партии заключенных, отправленных в Сибирь, кто не был закован к кандалы.
Спустя годы по всему Томску и окрестностям разнесется слава о местном подвижнике - старце Федоре Кузьмиче. Вместе с этой славой рождался и укоренялся слух о том, что старец - это царь Александр I, умерший в Таганроге в 1825 году!
Несколько слов про Александра I
Будущий император Александр Павлович родился 12 декабря (23 декабря по новому стилю) 1777 года. Церемония крещения долгожданного младенца проходила в честь русского князя Александра Невского, а имя дали в честь великого полководца Александра Македонского.
Сразу после рождения мальчика забрали у родителей – цесаревича Павла и Марии Федоровны – и отдали под опеку Екатерины II, которая мечтала воспитать внука совершенным человеком.
Несмотря на то, что Александр I был блестящим политиком и дипломатом, темным пятном на его биографии лежит убийство отца, императора Павла I. Государь был свергнут и задушен в ночь на 12 марта 1801 года. Знал ли Александр Павлович о заговоре? Многие историки сходятся в том, что он был в курсе планов заговорщиков, но, вероятно, надеялся на благополучный исход – добровольное отречение Павла.
Фонвизин писал: "Когда все кончилось и он узнал страшную истину, скорбь его была невыразима и доходила до отчаяния. Воспоминание об этой страшной ночи преследовало его всю жизнь и отравляло его тайною грустью"
Жена Александра, Елизавета Алексеевна, признавалась: "Страшная рана в его душе не заживет никогда"
Неожиданной для всех стала смерть императора в 1825 году в Таганроге. По официальной версии, болезнь (брюшной тиф) спалила его почти за неделю. Спустя несколько дней прошло погребение императора в закрытом гробу в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга при ограниченном числе участников. Тут и поползли слухи, что гроб пустой. Да и когда в XX веке большевики вскрывали все императорские гробы, тело Александра I обнаружено не было...
Но вернемся в Федору Кузьмичу
Первые пять лет своей ссылки Федор Кузьмич прожил в селе Зерцалы близ Томска. Заметив желание старца удалиться от людей, казак Семен Сидоров построил ему келью-избушку в станице Белоярской. Никто не видел, как он молился, но после смерти обнаружилось, что колени старца представляют собой сплошные мозоли. Он строго постился, но не требовал, чтобы и другие следовали его примеру. Ходил по селениям и учил детей грамоте, но поучать, лезть с советами ни к детям, ни ко взрослым не пытался.
Императора Александра опознал в старце местный священник отец Иоанн Александровский. Он за какую-то провинность был выслан в Белоярскую из Петербурга. Священник неоднократно и открыто заявлял, что не мог ошибиться, так как видел императора много раз. Все это заставило Федора Кузьмича жить в своей келье почти безвылазно. Наконец он решился покинуть станицу Белоярскую.
В 1849 году старец перебрался в келью, построенную для него крестьянином Иваном Латышевым близ села Краснореченского, рядом с пасекой. Об этом периоде сохранилось воспоминание, как Федора Кузьмича навещал архиерей – Афанасий Иркутский.
Что поразило местных жителей: разговаривали они на иностранном языке – скорее всего, на французском. На этом языке старец общался и с другими знатными посетителями. Удивительны были рассказы Федора Кузьмича о последних десятилетиях русской истории, которую он знал едва ли не досконально. Рассказывая о войне 1812 года, он сообщал такие подробности, что его знакомые из образованных ссыльных, священники, казаки, солдаты не переставали удивляться.
Последние годы Федор Кузьмич жил в доме купца Семена Феофантьевича Хромова, который то богател, то разорялся, одно время даже владел золотыми приисками.
В последние свои дни старец страдал, но терпел, стараясь никого не беспокоить. Это было для него очень характерно. Когда прибыл его исповедовать отец Рафаил из Алексиевского монастыря, то и на смертном одре Федор Кузьмич наотрез отказался раскрыть свою тайну.
"Это Бог знает, – тихо проговорил Федор Кузьмич в ответ на предложение назвать имя своего ангела, для помина души. Имена родителей он также назвать отказался, сказав лишь, что Святая Церковь за них молится.
Семен Хромов рассказывал, что ему больше посчастливилось. Упав на колени, он спросил у старца, не Алекандр ли Благословенный тот? Федор Кузьмич будто бы ответил:
"Чудны дела твои, Господи... нет тайны, которая не откроется".
Было ли то на самом деле, или Хромов себя в этом убедил, остается неясным...
Умер Федор Кузьмич в 1864 году, сложив пальцы для крестного знамения. В момент его кончины многие увидели, как из дома Семена Хромова трижды поднялись громадные языки пламени. Пожарные, увидев зарево, долго искали место пожара, но так и не нашли.
Чудеса после смерти старца
После его упокоения под полом его келии начал бить источник, от которой многие получали исцеление, и она долго не портилась, будучи сохранена в сосудах. Семен Хромов основал там Федоровский мужской монастырь, позднее вошедший в состав томского Богородице-Алексиевского монастыря.
Император Николай II приезжал сюда, хотел на месте кельи начать возведение каменной церкви и детского приюта. Благословение на строительство было получено от отца Иоанна Кронштадтского. Однако первая мировая война и Октябрьский переворот помешали осуществлению этого проекта. Успели, однако, построить часовню на могиле старца. Возведение ее благословил в 1903 году настоятель Богородице-Алексиевского монастыря архимандрит Иона. Пожертвования собирали в Томске и близлежащих селах – отказа ни от кого не было. А когда начали рыть фундамент под часовню, частично вскрылась могила старца. Как засвидетельствовано настоятелем монастыря в присутствии подрядчика Леднева и архитектора Оржешко, мощи старца остались нетленны...
После Октябрьского переворота могилу Федора Кузьмича разорили.
Прославление Федора Кузьмича состоялось в 1984 году по благословению Святейшего Патриарха Пимена.
В начале 1990-х годов начались поиски мощей старца. Нашли косточки Федора Кузьмича там, где им и положено было быть – на месте часовни, построенной в его память. Там какие-то местные студенты устроили уборную.
В 2001 году, в день всех российских святых, в честь старца Федора над его могилой возведена часовня-келья.
Новые факты этой истории открылись относительно недавно, в 2015 году. Специалисты в области графологии высказали мнение, что знаменитый отшельник Феодор Томский возможно является бывшим императором Александром I. Исследование подлинных письменных документов, оставленных как монархом, так и скитальцем, выявило совпадение их стилей письма. Глава Российского общества графологов Светлана Семенова, после анализа текстов императора и старца Феодора, сделала вывод о том, что оба текста были написаны одним человеком! Скорее всего именно поэтому, Федор Кузьмич никогда не писал при людях, а если и передавал кому-то записочки с наставлениями, то предупреждал, чтобы никто кроме адресатов их не видел
По полученной информации, графологам предоставили на исследование тексты, написанные Александром I в возрасте 47 лет и Феодором Томским, когда ему было 82 года, не разглашая авторства данных документов.
В целом биография Феодора Кузьмича дает большое количество аргументов за положительное решение проблемы тождества императора и старца, но ничего не дает против. Возможно, по какой-то причине Господь не благословил нам окончательно раскрыть тайну Томского старца...