В Осетии начинают официальные речи с пожелания благодати, зашифровывают образ Богини-Матери в орнаменты праздничных нарядов, встают, когда мимо проходит женщина, и устраивают праздники в честь героев эпоса. В преддверии путешествия в Осетию дизайнер путешествий Клуба, коренная осетинка Анна Цомартова рассказывает о ключевых понятиях осетинской культуры.
Фото: из личного архива Анны Цомартовой
ФАРН
Когда мы продумываем путешествия по Осетии, всегда помню про Фарн. Это потому, что всегда отбираем самое лучшее и самое главное — во всем этом должен быть свой смысл.
Итак, что же такое Фарн?
Если осетина спросить про Фарн, скорее всего он задумается. Не потому что не знает смысла этого слова, а потому что оно — собирательный образ всего хорошего и главного, что только можно себе представить. Это все равно что спросить человека, что такое счастье. Оно у каждого свое. Вот так же и Фарн для каждого осетина особенный. Если искать в словаре значение этого слова, то вы найдете и благодать, и изобилие, и счастье, и мир, и спокойствие, и благоденствие.
Профессор Васо Абаев — крупнейший специалист в области востоковедения и осетиноведения, писал: «Фарн — общеиранское полурелигиозное понятие, точное значение которого трудно определить. Оно обозначало все то благое, источником чего древние мыслили небо-солнце: небесную благодать, благополучие, преуспевание, благопристойность, мир, тишину». То есть это нечто большее, своего рода высший разум и высшие смыслы, которые передаются из поколения в поколение. И сегодня это слово активно присутствует в жизни каждого осетина. Фразой «Фарн уӕм бадзурӕд, хорз адӕм!» («Да обратится к вам Фарн, добрые люди!») часто начинают свою речь выступающие. Обычным является и пожелание «Фарн уӕ хӕдзары!» («Да пребудет Фарн в вашем доме!»), на которое хозяин отвечает «Фӕрнджын у!» («Будь исполнен Фарна!») Еще одно важное упоминание Фарна — громкий возглас при вводе невесты в дом жениха: «Фарн фӕцӕуы!», то есть «Фарн шествует!»
Фото: Личный архив Балы Бестауты
Фарн укоренился не только в лексике, но и буквально во всех сферах жизни. Материальное воплощение образа Фарна — огненный баран — присутствует сейчас и в глиняной посуде, и в украшениях, в элементах декора деревянных изделий и мебели, является основным элементом осетинского орнамента и даже частью праздничного стола. К примеру, осетины до сих пор детям под Новый год пекут фигурные хлебцы фыркъатӕ («барашки»).
ОРНАМЕНТЫ ЖЕНСКИХ НАРЯДОВ
Орнамент традиционного наряда осетинок представляет собой различные геометрические и растительные узоры, символизирующие древо жизни. А главный женский символ — это змееногая крылатая богиня Апи (Богиня-Мать), которая символизирует единство трех сфер — воды, земли и неба. Образ пришел из скифского эпоса.
Фото: commons.wikimedia.org
Фигура Апи представлена в виде треугольника или ромба, соединенного с растительным узором — бутоном или листьями. Образ богини часто стилизован в виде полукруга, распустившегося цветка: лепестки и листья обязательно устремлены вверх, к небу, а стебель цветка расшит треугольниками или ромбами, он завершает образ змееногой покровительницы.
Целиком фигуру Апи можно рассмотреть на праздничной одежде осетинок. Так, вышитые на платье ромбы означают плодородие, ассоциируются с деторождением, стабильностью и богатством. Квадраты означают четыре части света и четыре времени года. Треугольники символизируют священное для осетин число три. Комбинации разных фигур — это магический оберег, который защищает от нечистой силы, привлекает удачу, оберегает и обеспечивает владелице стабильность в жизни.
Аналогии осетинскому орнаменту обнаруживаются во многих культурах, с которыми было тесно связано североиранское общество. В первую очередь — в культуре народов Кавказа, сотни лет живших по соседству с алано-осетинами, а также жителей среднеазиатского региона.
УВАЖЕНИЕ К ЖЕНЩИНЕ
Если вспоминать пословицу «Мужчина — голова, а женщина — шея», можно сказать, что она очень хорошо характеризует положение женщины в осетинском обществе. Осетинские традиции и обычаи отличаются глубоким почтением к женщине. Женщина, как хранительница очага, пользовалась (и по сей день пользуется) большим уважением и почетом.
Большое количество этикетных норм связано с женщинами. Осетинский этикет предписывает мужчине оберегать женщину, помогать ей. Если женщина проходит мимо сидящих мужчин, они встают в знак приветствия. С этим уважением связано много старых осетинских традиций. Например, традиция тотчас же прекращать поединок, если женщина бросает свой платок между дерущимися. Также по осетинскому этикету всадник, завидев женщину, должен был спешиться до момента, когда поравняется с путницей, пропустить ее, и только затем продолжать свой путь.
Об уважении к женщине, почитании, вежливо-скромном отношении к ней говорят и следующие правила поведения и знаки внимания. Если женщина и мужчина шли рядом, то женщина занимала правую сторону, а если вместе с ней шли двое мужчин, то женщина ступала между ними. В обоих случаях эти положения считались самыми почетными.
Фото: Астемир Черткоев
Некоторые из наиболее мудрых женщин даже удостаивались чести участвовать в совещаниях старейшин, военных советах. Этот факт подтверждает работа Махарбека Туганова «Бадтиева Гази едет на военный совет». В семейной жизни сегодня мужчина является главой семьи, жена оказывает мужу знаки почтения, не перечит ему, особенно на людях — таков обычай, но фактически делами семьи часто управляет женщина.
ПРОДОЛЖЕНИЕ ЧИТАЙТЕ НА САЙТЕ.