Почему-то моим детям очень полюбился советский фильм "Д’Артаньян и три мушкетёра". Вроде бы ничего не понятно, но отдельные моменты вызывают у них взрыв смеха. Например, когда мушкетёры дерутся с гвардейцами, или когда д’Артаньян нелепо падает или ведёт себя чрезмерно эмоционально. Основную историческую линию и политически-любовную интригу мы кое-как детям объяснили, конечно. Но если честно, когда смотришь этот фильм во взрослом возрасте, видишь кучу нелепостей и нестыковок.
Однако претензий к сценарию у меня нет, т.к. именно в этих недочётах и вскрывается основной смысл данного произведения, который прикрылся темой героизма, приключений и любви. Так что же хотел нам сказать художник, будем разбираться вместе, анализируя текст фильма "Д’Артаньян и три мушкетёра".
Сразу оговорюсь, что я разбираю именно советский фильм 1978 года. Не книгу А. Дюма и не другие экранизации этого произведения, т.к. в них есть существенные отклонения и иной авторский взгляд. Режиссёр Юнгвальд-Хилькевич выдал по сути новый художественный текст и свою интерпретацию.
Свободный выбор и геройство мушкетёров
Молодой человек, жаждущий приключений, отправляется в путь. Он вспыльчив, горделив, ему принципиально важно мнение общества о нём, и за любую обиду он готов драться не на жизнь, а на смерть. В начале фильма Д’Артаньян свободен в выборе. Он влюбляется в Констанцию, замужнюю женщину, служащую королеве. Пытается вступить в ряды мушкетёров, которые служат королю, отклонив предложение кардинала стать гвардейцем. Кроме того, становится другом Атоса, Портоса и Арамиса.
А вот дальше начинается какая-то нелепица. За что все любят фильм "Д’Артаньян и три мушкетёра"? Отвечает ИИ:
"Основная идея фильма «Д’Артаньян и три мушкетёра» заключается в том, что дружба, честь и верность помогают преодолевать любые трудности и бороться за справедливость даже перед лицом могущественного зла и интриг. Вместе четверо друзей – д’Артаньян, Атос, Портос и Арамис – противостоят коварному кардиналу Ришелье и его приспешникам, защищая честь королевы и будущего Франции."
У мушкетёров очень "весёлая и героическая жизнь". Целыми днями они пьют в трактирах, обнимают девушек, болтают о своих ночных похождениях и дерутся с гвардейцами. Причём частенько кого-нибудь убивают, без всякого сожаления. "Геройство" поощряется капитаном мушкетёров де Тревилем.
Вспомним комичную сцену разбора полётов. Король доложил де Тревилю, что ночью мушкетёры буянили в трактире и гвардейцам кардинала пришлось их задержать. Капитан возмущён и ругает Партоса и Арамиса, даже грозится уволиться из-за того, что ему стыдно за них. Однако выясняется, что отчитывает капитан их не за пьянку, а за трусость. 6 мушкетёров позволили 6 гвардейцам задержать себя! Стыд и позор! Тогда мушкетёры, слегка изображая скромность, рассказывают, как всё было на самом деле.
Двоих мушкетёров гвардейцы убили сразу. Атоса ранили на повал, но он дважды пытался встать. Его бросили умирать там же, т.к. всё равно ему ничем уже не поможешь. Арамису сломали шпагу, но он смог оружием гвардейца убить троих. В итоге, героически сражаясь, мушкетёры смогли убежать от гвардейцев. Де Тревиль счастлив. Потому что самое главное в мушкетёрах - это их храбрость! Тут ещё Атос больной является с трогательной песней "Но слава Богу, есть друзья, и слава Богу, у друзей есть шпаги!" Это те самые друзья, которые бросили его умирать.
Вот уж действительно герои, верные друзья и борцы за справедливость!
А дальше идёт весёленькая песенка с убийственными словами. Мне кажется, не многие люди вслушиваются в её текст. А говорится в ней о том, что дворяне, хоть и служат государству, но больше крови проливают в мирное время, просто потому что у них есть оружие и желание драться. Это, как говорится в филологии, слова резонёра, который выражает мнение автора.
Если сам вам шпаги дал,
Как могу остановить я,
В грудь влетающий метал -
Кровопролитья, кровопролитья,
Кровопролитья, кровопролитья.
Дуэлянты, забияки,
Вы клинки скрестили вновь,
Вы деретесь ради драки,
Ради смеха льете кровь.
И когда предсмертный крик
Затрепещет словно птица,
Ваша совесть ни на миг -
Не пробудится, не пробудится,
Не пробудится, не пробудится.
Новая цель - спасти короля от себя самого
И тут вдруг у героев появляется хоть какая-то осмысленная цель. Как помнится нам из детства? В результате сложных политических интриг д’Артаньян и мушкетёры должны, проявляя отвагу и беспрекословную верность друзьям, вернуть подвески, чтобы не началась война между Англией и Францией.
А теперь попытаемся осознать данную интригу.
Кардинал был влюблён в госпожу Д'Огильон, т.е. в королеву. Королева влюблена в герцога Бэкингемского. Король... А при чём тут король?
Кардинал хочет рассорить короля и королеву, а заодно Францию с Англией, потому что во Франции католики под предводительством кардинала, а в Англии гугеноты, которые ему не подчиняются.
Дальше снова пошла несуразица. Бэкингем проводит ночь с королевой и зачем-то просит подарок. Она даёт подвески с 12 алмазами, которые когда-то подарил ей король. Герцог увозит их в Англию. Кардинал посылает Миледи украсть подвески, но она почему-то привозит только ленточку с 3 алмазами. Д’Артаньян едет в Англию за подвесками, Бэкингем обнаруживает недостачу, приказывает ювелиру сделать новые. Мушкетёр привозит их королеве. Все счастливы. Честь королевы спасена.
Правда, непонятно, почему мушкетёры, служащие королю, по сути пошли против него и начали служить королеве. Но видимо, надо было спасать короля от самого себя же, чтобы он не расстроился, что ему изменяет жена, и не начал кровопролитную войну.
Спрашивается, почему Миледи не выкрала всю подвеску, чтобы у Бэкингема даже образца не было, что копировать? Зачем герцог выпрашивает подарок и зачем королева его даёт?
"Колоть - колол, но разве ненавидел?" Осознание смерти
Теперь про мушкетёров. Они идут на риск только из чувства дружбы. Д’Артаньян не особенно говорит, какое у него задание, но просит друзей о помощи. А если друг попал в беду, то не задавай лишних вопросов. Верность другу выше долга перед государством (в отличие от Классицизма, где служение отечеству в лице короля ставилось выше личных эмоций, типа любви, дружбы, семьи). Сам же д’Артаньян тоже руководствуется далеко не чувством долга.
Ему обещана Констанция. Она замужем, но если он выполнит поручение королевы, то её отправят в монастырь (т.е. разведут с мужем), и д’Артаньян сможет забрать её оттуда и жениться. Он влюблён в неё и готов на всё. Вообще-то он собирался сделать большую военную карьеру, покорить Париж своими подвигами, а тут вдруг любовь становится смыслом его жизни. Причём знаком он с Констанцией буквально несколько дней. Но видимо так уж его страсть захлестнула.
Если честно, д’Артаньян не сильно любит думать. Он плывёт по течению и бросается на трудности, как лев. Нападают гвардейцы - надо защищаться, не важно, кто прав, кто виноват. Красивая девушка оказывает знаки внимания, он в неё влюбляется. Она просит о помощи, он помогает, не сильно разбираясь, кому и зачем это надо. За свой подвиг д’Артаньян ждёт награды и вдруг - она как тень ускользает прямо из его рук.
И кульминационная песня, которая не просто говорит о любовных страданиях героя. В ней вся суть данного произведения. К мушкетёру приходит осознание.
Гасконь, Париж, друзья, надежды, грёзы,
Мы часто лили кровь и редко слёзы,
Я убивал, но смерти я не видел,
Колоть - колол, но разве ненавидел?
Я понял, смерть впервые здесь, за дверью,
Сказал - мертва... и сам себе не верю.
Стою среди друзей я, как в пустыне,
И что мне от любви осталось ныне,
Только имя...
Здесь всё по базовым принципам соцреализма: хороший герой идёт от хаоса к осознанности, от избытка энергии и плохих поступков к организованному движению в сторону добра. Мушкетёры во главе с достаточно юным д’Артаньяном дерутся ради драки и убивают направо и налево. Но они не испытывают при этом ни ненависти, ни жалости, ни уколов совести. Они не воспринимают окружающих как личностей, как живых людей, которых кто-то может любить, которые живут какой-то своей жизнью. А живут ли? И мушкетёры, и гвардейцы проводят время в трактирах, у женщин и в драках. Они все одинаковы. Но кто-то храбрее, кто-то трусливее.
Д’Артаньян - новый человек. Он не втянулся в эту солдатскую "бытовуху", он ещё живой и оригинальный. И именно он вдруг осознаёт горе от смерти. Констанция убита, её больше нет, её нельзя прижать к груди. А ради чего теперь жить?
За что боролись, на то и напоролись
И наконец, третья серия, которая спутывает все карты. Король объявляет войну Англии... Что?? А ради чего тогда весь сыр-бор? Разве вот это всё задумывалась не ради того, чтобы война не началась? Зачем мушкетёры чуть не погибли? Зачем Констанцию убили? Зачем Миледи всю ночь скакала на лошади?
Мало того, воевать будут со своими же французами, которые сидят в крепости Ла-Рошель, которая как-то связана с герцогом Бэкингемским. Ведь именно его почему-то и хочет проучить король. А ещё потому что те самые французы - протестанты, следовательно связаны с Англией.
Новая сцена с де Тревилем, а затем с мушкетёрами показывает их изменённое отношение к жизни. Во-первых, они возмущаются, что надо воевать со своими же соотечественниками. Они наконец-то задаются вопросом, зачем убивать. Но командованию не нужно, чтобы они об этом задумывались:
- Хотя честно говоря, не понимаю, с кем мы дерёмся, капитан, и для чего? - спрашивает расстроенный д’Артаньян, не смотря на то, что получил желанный плащ мушкетёра.
- А это не имеет никакого значения! Самое главное на войне - это война! - отвечает де Тревиль.
- Иначе говоря словами Портоса: "Я дерусь, просто потому что дерусь!"
Во-вторых, они рассуждают о том, что им надоело воевать. Портос хочет променять службу на домашний очаг. И это настоящий прогресс в их мышлении. Однако суждено ли мечте сбыться?
Ведь как можно вернуться к спокойной семейной жизни, если любовь несёт одни страдания?
Единственный разумный персонаж
И тут мы узнаём историю Миледи. Посмотрим на эту коварную женщину чуть-чуть под другим ракурсом. Граф де Ля Фер влюбляется в прекрасную 16-тилетню девушку, женится на ней, видит на ней клеймо и топит её в озере.
Вообще, Атос какой-то ненормальный. Во времена интриг, ни в чём не разобравшись, рассвирепев, совершает убийство. В другой ситуации, между прочим, Миледи смогла козырнуть своей татуировкой, чтобы убедить фанатика, что её обесчестили и оклеветали. А здесь ей и слова сказать не дали: "Обоих в омут и конец". Кстати, про второго, который в песне попал в омут, в фильме вообще нет ни слова. И про клеймо не совсем понятно. Всю жизнь думала, что оно означает причастность к публичным домам. Тогда злость Атоса хоть как-то объяснима. Но оказывается, лилией клеймили серьезных преступников в городе Лиль. Так в те времена и напутать что-то могли, и из мести заклеймить. Видимо кровожадность графа у него в крови.
Миледи просит у кардинала интересную награду. Ей нужны не только деньги, но и титул, который можно передавать по наследству.
- Что вы хотите за вашу преданность? -спрашивает кардинал.
- Деньги! - отвечает Миледи. - Деньги, ваше преосвященство, и титул. Титул, который я могла бы передать по наследству.
- По наследству? - удивляется Ришелье.
- Ваше преосвященство удивляет, что у такой женщины, как я, есть, кому можно передать титул по наследству?
- Нет, отчего же, я постараюсь. После бала.
Маленькая деталь, которая переворачивает образ Миледи с ног на голову. Значит, у нее где-то есть ребенок, незаконно рождённый, но любимый. Она заботится о его будущем. Но из-за выскочки д’Артаньяна и фрейлины королевы Констанции, которая вообще-то помогает Бэкингему пробраться в покои короля, чтобы обесчестить его, чтобы нагнать тень на всю Англию, все надежды Миледи рушатся. Представляете, как она зла на них?
Что же получается? Мушкетёры убивают направо и налево без особых причин. Миледи участвует в интригах из строго расчета обеспечить прекрасное существование своему ребенку. Она действует по логике и инструментами того времени.
Единственный просчет: отомстить Констанции. Даже кардинал считает, что это было лишним. И всё же её обида гораздо сильнее, чем какие-нибудь насмешки гвардейцев над мушкетёрами, которые ведут к дуэлям и смертям.
Но все ненавидят Миледи и обожают мушкетёров за отвагу, верность и благородство!
Вкус жизни
Итак, враги повержены, Миледи отомстили, своевольно отрубив ей голову без суда и следствия. Ради чего жить дальше?
Портос женится на госпоже Когнар. Арамис вступит в духовное братство. Д’Артаньяну дадут должность лейтенанта королевских мушкетёров (кстати, снова нелепость: сначала кардинал их хочет казнить, но потом даёт грамоту о повышении). Молодой гасконец призывает радоваться тому, что они есть друг у друга, ведь главное в жизни - дружба и приключения. И только Атос понимает, что жизнь лишена всякого смысла.
- Хватит! - злится д’Артаньян. - Мы тупеем на этой войне, господа! Я не допущу, чтоб мы расквасились. С завтрашнего дня я объявляю войну всем: себе, кардиналу, англичанам, гугенотам. С той минуты, как мы казнили Миледи, у меня на душе камень. Да, господа, жизнь пуста, если в ней нет подвигов и приключений!
- Вы правы, мой друг, - задумчиво отвечает Атос. - Но жизнь бессмысленна, даже если в ней есть приключения.
- Честное слово, - недоумевает д’Артаньян. - Я не понимаю вас.
- Это ваше счастье. Вы молоды.
- А разве вы несчастливы, друзья мои?
- Счастливы, потому что мы вместе.
- А это не мало! - пафосно заключает д’Артаньян.
- Да, это очень много, дорогой д’Артаньян, - соглашается Атос. - Может быть, это дороже всего, что есть на свете.
Как быстро Д’Артаньян забыл, что его возлюбленную убили. Да и что такое женщины, когда есть такие верные друзья! В этом фильме любовь явно встаёт на второй план. Да и вообще, кажется, настоящая любовь была только у Атоса, который дважды казнил свою возлюбленную и полностью разочаровался в жизни. В отличие от д’Артаньяна, он так и не смог оправиться от горя и найти альтернативное счастье.
И снова красивая песня с распевами вдохновенного Арамиса, который совсем недавно участвовал в незаконном убийстве молодой красивой женщины.
Щедра к вам, грешникам, земля.
А небеса полны угрозы...
Перед грозой так пахнут розы...
"Перед грозой так пахнут розы..." На мой взгляд, это коронная фраза данного фильма. Мы чувствуем больше радости и замечаем моменты счастья, когда ожидаем, что потом всего этого лишимся, что будет горе. Мушкетёры лишены смысла жизни. С одной стороны, они подобно русскому типу "лишний человек", разочаровались во всём (в любви, стремлении к власти, желании приносить людям пользу). С другой, они не свободны, им приказывают, они обязаны исполнять. А приказы бывают глупые, безнравственные, кровожадные. Зачем убивать своих же французов? А какая тебе разница, кого убивать: забияк гвардейцев, тщеславных дуэлянтов, коварных женщин, врагов короля. Тебе дали в руки меч, так сражайся, проявляй отвагу и не думай ни о чём. Его высокопреосвященство отмоет все грехи.
Мушкетёры (как в общем-то и все придворные) не могут сами выбирать свой путь для счастья. Поэтому их жизнь как бы безвкусна. Но перед опасностями, перед войной, дракой со смертельным исходом, дуэлью, они вдруг начинают чувствовать прелести жизни. То, что ты в принципе живёшь.
Получается, что известный фильм о приключениях, любви, верности друзьям и отваге, на самом деле, об обесценивании жизни. Только адреналин позволяет почувствовать истинный вкус жизни.
Автор статьи: Слесарева Дарья
--------
Когда Волк женится на Козе? Вопрос дочки изменил представление о советском фильме "Мама"