По себе, по своему мигрантскому опыту знаю, что человек, попадая на чужбину либо ассимилируется (учит язык, живет по традициям и законам той страны, в которую прибыл, соответствует ее образу и народу), что непросто, либо, дистанцируясь от коренного населения, живет в анклаве, в собственном национальном гетто, которые немцы называют «мильё», а мы – «диаспора».
Этот второй вариант очень простой и легкий. Постепенно он становится своеобразной этнической мафией – со своими, часто далекими от государственных, законами, условиями, бытом. Это страна в стране, достаточно закрытая, обособленная. Это есть у нас в среде мигрантов, есть и в Европе. Итальянец в ФРГ на работу в свой ресторан берет в первую очередь соотечественника, турок тоже - только своих, особенно развито это в еврейских диаспорах по всему миру. Лишь русские, оказавшись за границей, не отличаются взаимовыручкой, в ЕС они разобщены, раздроблены. Объединяет их разве что празднование дня Победы и еще нескольких русских праздников, в остальном они стараются влиться в народ, который является основным в той или иной стране.
Русской мафии я в той же Германии не встречала, а вот китайская, еврейская, чеченская, арабская, любая другая там есть. Эти народы активно помогают своим, что вызывает уважение к этим народам. А к нам... Несплочённые мы на чужбинах.
Большую роль в нашей раздробленности и чувстве незащищенности за границей, конкретно в Европе, играет отвратительная работа наших дипмиссий. До СВО то же Россотрудничество могло сделать многое для того, чтобы и русская культура, и русские там чувствовали себя комфортнее. Но никакой работы не проводили ни с соотечественниками, ни с местным населением. Мягкая сила у нас была на нуле, что сейчас и расхлёбываем. Русский помогает кому угодно, только не русскому.
Это развито и у нас в стране. Наша «титульная нация», гостеприимная, дружелюбная, доброжелательная, отличается любопытством к чужим культурам, а собственное, своё воспринимает как само собой разумеющееся, оно у нас растет, как трава.
Мы увлеченно изучаем иностранные языки, мы охотно путешествуем, мы познаем чужое, но мы недостаточно эффективно или, я бы сказала, совсем неэффективно распространяем своё, родное.
В этом смысле национальная кухня – отличный пример. Рестораны в России - японские, китайские, итальянские, грузинские, узбекские, немецкие, какие угодно. Русских, с традиционной русской кухней почти нет. Зайдите в ближайший торговый центр! Фастфуды с иностранными названиями – от чебуречных до бургерных. У нас в Казани очень много превосходных заведений татарской национальной кухни – на любой вкус, кошелек. А чисто-русского я не встречала. Хотя в Казани русских – большинство. Тоже самое в Питере, в Москве, где только иностранные блюда – на каждом шагу.
Дело не в засилье мигрантов! Дело в нас самих! Русские у нас открывают итальянские и немецкие рестораны! Русские у нас ходят в кепках «I Love NY» и футболках с названиями чужих столиц! Русские предпочитают немецкие авто и китайский ширпотреб!
Мигранты приезжают в Россию и русского в ней не видят! Поэтому им не нужно ассимилироваться. А у них этого и не требуют. Ни власти, ни народ.
Власти ругать у нас принято, это опять самый легкий путь. Но он не работающий. Ругать власть – ничего не делать. Надо начинать с себя.
За границей, рассказывая иностранцам о своем прекрасном народе. Поэтому, живя в ФРГ, я ощущала груз ответственности. Я - не просто Марина. Я – представитель России, с этих позиций и общалась с немцами, и увлекала их своей страной, культурой.
Так и у себя дома надо работать с мигрантами. Не чураться их, не брезговать ими, не враждовать с ними, не дистанцироваться от них, что вызывает, естественно, ответную и враждебность к нам. А пытаться их встроить в нашу культуру, в наше общество. Понять, что мигрант, раз уж он трудится на нашей земле, уже не инородное тело, а постепенно должен стать частью нашей многонациональной страны, и именно многонациональностью Россия всегда была сильна. Кем бы мы были без татар, башкир, боевых бурятов, чеченцев, которые воюют сейчас на СВО за нашу общую и единую Россию! Также, как это было в Великую Отечественную.
В случае ассимиляции работает только сила нации. Этноса. Чья кровь гуще, сильнее, тот народ и в дамках! Это не плохо и не хорошо. Это закон природы. Норма.
Приведу домашний, бытовой, всем понятный пример. Моя знакомая вышла за муж за пакистанца. Живут в Москве. Отгадайте, какими блюдами меня встречает эта московская русско-пакистанская семья? Правильно, пакистанскими. Какие имена у их детей? Пакистанские. Что за гости чаще всего приходят к ним в дом? Пакистанцы. Потому что пакистанский муж не забывает свою родню, свои традиции. Хотя 30 лет живет в Москве.
А вот моя знакомая семья русской женщины и китайца, которая живет в ФРГ, соблюдает китайские традиции в первую очередь. Их дети по-русски почти не говорят. Родной язык для них немецкий, хотя владеют и китайским, благодаря китайской бабушке, которая их нянчит в Германии.
Захожу в чисто русскую московскую семью. Дети свободно владеют русским и английским. По стенам – римские пейзажи. На столе – суши и роллы. Итальянское вино. Под французский шансон рассказывают об отпуске в ОАЭ. Гордость за то, что удалость добыть шенген на год. И лишь Малахов в телеке на беззвучке напоминает о том, что мы – в России.
Я не говорю о том, что нам надо ходить в кокошниках, слушать исключительно Шамана и питаться только русскими народными блюдами с французскими названиями «винегрет», «оливье», "пельмени". Но что в нас может быть такое, что нами, русскими будут восхищаться другие народы и захотят перенять наш образ жизни, нашу культуру? Чем мы можем привлечь?
Чистотой улиц, которые вымыли узбеки? Узбекской кухней? В моем казанском Авике даже пивнушки, в которых сидят исключительно русские, имеют английские названия. Бесплатный концерт изумительного русского народного хора собирает десяток старушек, которым билеты выдает собес. А приедет к нам какой-нибудь Тото Кутуньо, все билеты за месяц будут распроданы! Не исключаю, что на него пойдут даже мигранты. А вот слушать русскую кадриль – не пойдут. Мы сами на нее не ходим. Потому что нам самим она не сказать, чтобы особо интересна.
Что такое сегодня – русское? Вы вспомните нашу классику, созданную 100 лет назад или даже раньше. Наш советский кинематограф, опять-таки уже достаточно древний. Вспомните еще более древние народные праздники и запевы. А сейчас, актуально, чем мы можем привлечь иностранцев? Не Шаманом же! И не Лепсом (грузином по национальности)! И у того же Малахова все поют только старое! Не сегодняшнее! Акцент и рейтинг – за ностальгию только. А нового – чего?
Еще недавно я сама очень страдала от того, что русского в России катастрофически мало. Сейчас понимаю, что во-первых против ветра не попрешь, во-вторых нам нужно не гнать мигрантов поганой метлой, а интегрировать их в нашу культуру, которая на ладан дышит, поэтому ее развивать, продвигать. Самим становиться лучше. Ведь лучшее воспитание – собственным примером. Пока пример мигрантам мы давали говённый. Коррупционный, в обход законов. Да и наши пьянки, как и наши одинокие женщины, как и наши крошечные семьи их увлечь способны разве что с целью добить лежачего.
Захаром Прилепиным вы иностранцев привлечете? Анной Долгаревой? Игорем Растеряевым, которого я очень люблю? Если говорить не о нищих, а о состоятельных иностранцах, в последнее время в России их привлекали только наши женщины – относительно доступные, очень ухоженные и нетребовательные. Мигрантов, кстати, они привлекают тоже. А культура? Традиции? Это сугубо для внутреннего пользования и не сказать, чтобы очень современное.
Мигрантов в России привлекает возможность легкой наживы и беззаконие. И то и другое для нас, для русских, постыдное. Вот и хватают то, что плохо лежит, вот и расхватывают нашу Родину. А чего не взять, если плохо лежит-то?
Восстановив Россию после жуткой разрухи, выстроив наши дороги и дома, мигранты захватывают и наше сознание. Мы сами им дали такую возможность. Кто чувствует себя хозяином дома, двора? Тот, кто в нем убирается, тот, кто его создал. Кто убирается на наших лестничных клетках? Узбеки и таджики. Кто чувствует себя хозяином общества? Тот, кто его кормит. Кто продает нам фастфуд у метро? Кто нам печет лепешки? Кто торгует фруктами и овощами? Кто сидит на кассе в «Чижике»? Из мигрантских рук получаем еду. А кто нас лечит? В московской районной женской консультации среди гинекологов ни одного русского имени! Мигранты нас и лечат. Так кто хозяин? И где в это время русские? Лучшие их русских сейчас воюют на СВО…
А культура у нас в руках нерусского собирательного Швыдкого и не сказать чтобы образца русскости Любимовой. Идеология – боль и слезы… Современное русское кино – третьесортные сериалы, снятые на коленке, о высоком искусстве говорить не приходится. О современном театре мне сказал недавно один режиссер: «Ты не была в там 10 лет? Ничего не потеряла!» Песни? Перепевки старого. Архитектура? Высотки от ПИКа. Технологии? Кроме «Орешника» и Касперского (который тоже не очень-то русский) кого назовете? Кто мечтает ездить на Жигулях или Москвичах? Мода? Кого назовете кроме почивших Юдашкина с Зайцевым? Русский спорт? О наших футболистах ленивый не шутит. Российское образование, проданное и перепроданное, 40 лет работающее по западным лекалам в угоду Западу? Высокая русская культура – где? Созданная сейчас? Сегодня?
Высоцкий, Чайковский, Пушкин, Достоевский да хоть Рязанов Эльдар у нас сейчас есть? Есть что-то, что способно встать если не рядом, не в очередь, то хоть поблизости? Что немцу или таджику покажешь и они ахнут, увлекутся, что даст им толчок изучать и любить русское? Что? Единственный, кто сейчас вызывает к нам хорошую зависть у иностранцев (любых), это наш президент Путин. И мультсериал «Маша и Медведь». На этом – всё.
А свято место пусто не бывает. Вот и испытываем мы засилье мигрантов, что по сути является естественным процессом. Своего-то ничего сами не создали. Ровнялись на иностранное, получите, распишитесь.