Найти в Дзене
Deza

Про "тазиковое" Богословие, или, почему невозможны "кротовые норы"?

- Вы всё время говорите про "тазиковое" мировоззрение представителей современной науки (которое есть эйнштейнианство). Вероятно оно является следствием "тазикового" Богословия? - Вы правы. Эйнштейнианство есть следствие латинского Богословия, которое, в свою очередь, является "калькой" язычества. В своё время, латинская курия не смогла преодолеть "ветхость" своего язычества, и на ней сбылись пророческие слова - "Сё, оставляется вам дом ваш пуст" (Мф.23-38). Ересь filioque (и от Сына), как языческая отрыжка, послужила причиной великого разделения Церквей (Великая Схизма). Наука, впитавшая этот языческий яд, становится "тазиковой" (эйнштейнианской). - А чем проявилось "тазиковость" латинского Богословия? - В науке "тазиковость" проявляется в том, что для эйнштейнианцев пространство подразумевается ОДНО, СТАБИЛЬНОЕ, НЕИЗМЕННОЕ, ЖЕЛЕЗОБЕТОННОЕ ("тазик", как концепция ПУСТОТЫ) - наше вещественное, непрерывное, декартовое. И, самое главное заключается в том, что это самое пространство постоя

- Вы всё время говорите про "тазиковое" мировоззрение представителей современной науки (которое есть эйнштейнианство). Вероятно оно является следствием "тазикового" Богословия?

- Вы правы. Эйнштейнианство есть следствие латинского Богословия, которое, в свою очередь, является "калькой" язычества. В своё время, латинская курия не смогла преодолеть "ветхость" своего язычества, и на ней сбылись пророческие слова - "Сё, оставляется вам дом ваш пуст" (Мф.23-38). Ересь filioque (и от Сына), как языческая отрыжка, послужила причиной великого разделения Церквей (Великая Схизма). Наука, впитавшая этот языческий яд, становится "тазиковой" (эйнштейнианской).

- А чем проявилось "тазиковость" латинского Богословия?

- В науке "тазиковость" проявляется в том, что для эйнштейнианцев пространство подразумевается ОДНО, СТАБИЛЬНОЕ, НЕИЗМЕННОЕ, ЖЕЛЕЗОБЕТОННОЕ ("тазик", как концепция ПУСТОТЫ) - наше вещественное, непрерывное, декартовое. И, самое главное заключается в том, что это самое пространство постоянно выбрасывается из рассмотрения, ибо оно мыслится эйнштейнианцами как НЕАКТИВНОЕ (этакий, путающийся под ногами "аппендикс"). Пространство, перевёрнутое с ног на голову, рассматривается тогда как "атрибут своих атрибутов".

Такая концепция пространства есть следствие латинского "тазикового" Богословия, когда уже Бог, как "лишнее звено Мироздания", выбрасывается на "периферию", и также становится воспринимаем "с ног на голову", как "калька" человека. Западное Богословие строит не человека по Образу и Подобию Божию, а наоборот, Бог становится "служанкою", наподобие "золотой рыбки" ( в этом истоки латинского (языческого) магизма).

В таком "тазиковом" Богословии, Бог становится "железобетонным" тираном, для которого на существует свободы воли человека. Всё заранее ПРЕДОПРЕДЕЛЕНО (как в "тазике"), никаких изменений воли "тирана" быть не может. Согласно этой, поставленной с ног на голову, воле, есть заранее ИЗБРАННЫЕ (которые, помимо своей воли, попадают в Рай), и заранее ОТВЕРЖЕННЫЕ (соответственно, в Ад). "Тазик", в этом смысле, НЕ УМОЛИМ.

Все остальные латинские ереси есть закономерное следствие такой вот "тазиковой" парадигмы в Богословии. Итогом таких концепций является мерзейшее мессианство и фашизм. Это так же ведёт к узаконению "избранности" в кастовом обустройстве общества, и "отверженности" в обосновании рабства.

- И как же со всем этим связаны "кротовые норы"?

- Латинский концепт, предполагающий "создание" Бога "по образу и подобию человека", наделяет Господа исключительно человеческими свойствами. Он становится просто "учителем нравственности", "моралистом", коих в Истории было предостаточно. Такой акцент на "человечестве" Христа, имеет свои последствия и в научном мифотворчестве. Пространство, в науке латинского толка, также строится эйнштейнианцами "снизу-вверх" - оно мыслится по своим атрибутам.

Весь наш вещественный мир, он ДВУСТОРОННИЙ. У любой нашей вещественной поверхности есть "лицевая" и "изнаночная" стороны. В соответствии с этим, и в атомном мире, по аналогии, должно всё быть ДВУСТОРОННИМ. Всякие там эйнштейнианские концепции бран, пран и нор, это концепции "двусторонних порталов" ("проколов" в двусторонней "ткани" пространства (эйнштейнианский ОТОшный "батут" Вам в качестве примера)).

В православной научной концепции, пространство атома проективно, а потому, поверхности там ОДНОСТОРОННИЕ. И, сделать "прокол" в односторонней поверхности НЕЛЬЗЯ. Никакие "туннели" в пространственных измерениях НЕВОЗМОЖНЫ. Каки, Эверетты, Фриманы и Хокинги - отдыхают.

- Живьём брать демонов...
- Живьём брать демонов...

PS. Интересно, в контексте нашего вопроса, как эйнштейнианец Де Бройль описывал парадокс двустороннего "шарика-электрона":

В теории Лоренца электрон представляется как маленький отрицательно заряженный шарик с суммарным зарядом −𝑒, внутри которого заряд распределён определённым образом. В рамках этого предположения нельзя объяснить, почему электростатическое отталкивание одних частей электрона другими не приводит к взрыву электрона. Для того чтобы обеспечить устойчивость электрона, необходимо предположить, что его поверхность оказывает на внутреннюю область некоторое давление, давление Пуанкаре, которое предотвращает такой взрыв: природа этого давления в теории электронов остаётся невыясненной.

Всего Вам доброго.